尋找
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每個人都在尋找，有些人尋找愛，有些人尋找真心，有些人尋找財富，日日夜夜歲歲年年不斷尋找自己所欠缺的那一部份。有些人找到了，有些人終其一生也沒找到。
與其說找到，不如說是命中本就有;與其說找不到，不如說是命中本沒有。尋尋覓覓不如隨順因緣，向外求不如向內尋，不管是愛、真心、財富，統統具足在我們的本性中，用智慧找，一定找得到。老師父說，「佛氏門中，有求必應」，如理如法的求，一定得感應。
在我們的本性中，本具足一切愛，心若清淨就知道如何使用，如何對他人揮灑這份愛，從他人的回饋中得到更多的愛。真心也是一樣，真心誠意做人做事，一心所求皆利益他人，這一份真心不斷的傳播發酵，我們便能從他人的回饋中感受到實實在在的真心。自私自利的人，得不到愛與真心，縱然得到了，最後也會因為心性不佳、念頭惡劣而一一失去。
再說求財富，倘若用貪慾的心、享受的心去求，猶如緣木求魚，所求皆不成。比如，求菩薩保佑我賺一百萬，賺到之後打一萬元金牌贈送以表感謝。佛菩薩不是貪官污吏，又怎麼會接受這樣的賄賂呢?祂們也不是凡夫俗子，不用金牌不用飲食不用豪宅名車，祂們要的只是凡夫的一念善。求財富是為了幫助弱勢，比如建立中途媽媽之家、接濟老殘窮飲食與住所，或是幫助流浪動物建立棲身之所，求「為他人設想」的財富，沒有夾雜一絲私欲在裡頭，上天才會應允，才會牽來善緣成就之。
而冥冥之中，當我們的所做所為皆不為己，那份功德便已經悄悄流進我們的福德帳戶，不管是愛、真心，還是財富，皆取之不盡用之不竭。
#求人不如求己
#福是做來的不是求來的
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正緣的定義到底是什麼？
以前總覺得是「適合」自己的，但是今天法師才說，如果真的要求，也應該是要求有「增上緣」的人。有共同的生命價值，有天生的信任感。（同樣的喜好都太低落）。
過程當中，也可以送普門品：讓自己的生命之中，有一起生命增上的伴侶，來成就生命之道 。越來越減少貪愛，越來越樂意幫助
有求皆苦。－佛陀
我了解欲望與追求是人之所以痛苦的主要來源，但是，佛家又常會說到「願」，包括最令我動容的大願──地藏菩薩的「地獄不空，誓不成佛。」到底願與求有何不同？
聖嚴法師曾說：「人是要來還願的，不是要來還債的。債還完了就沒有意義，但是還願是一願又一願。」
我想，願與求或
這句話一直是我待人處世的基調，意思是，當自己用愛來對待他人，他人也一定用愛來回應於你；當自己以金錢、智慧等去幫助別人付出的是自己的福報，將來得到的會是更大的福報。宇宙與萬物都是一個循環，付出的善與惡，最後都會回到自己身上。
最近剛好遇到一個困境，而這個困境、阻礙讓我想放棄堅持已久的想望。恰巧和指導
在现代社会中，很多人渴望寻找内心的平静与方向，而「求道」正是实现这一目标的途径。所谓的「求道」，其实就是让我们的灵性找到回归的方向，让我们更清楚生命的本质与终极目标。
每个人都拥有一个与生俱来、本自具足的本性，这个「本性」就是我们的「一」，通过内在与外在双修，求道使我们的「一」成为生活的主导力量。
一顆懂得布施的心
在這個充滿競爭與物欲的時代，人們常常忙於追求自己的利益，卻往往忽視了心靈的滿足與他人的需求。然後，真正的幸福和福氣，卻來自於一顆懂得布施的心。布施，不僅是一種行為，更是一種心境；它讓我們感受到生命的真諦，讓我們的靈魂得以升華。
情感的交流與支持
回想起自己的成長過程，
人的生命在起初時，必須完全活在一己的「需求」中，直到具備生產或創造能力，自足後仍有餘，才會開始對外「供給」。因此，在一個正常的生活狀態下，為了滿足自身需求，我們不得不去追求一些外在的東西，例如金錢、地位、或是他人的物質支援與情感認同等等。然而，當努力追求所獲得的回報不如預期，
找工作和找配偶一樣，
目的都是為了生存，
只要涉及生存就必須有所犧牲。
但從中找出平衡，才是真正的生活。
願意犧牲的人，會獲得該有的享受。
願意付出的人，會獲得該有的價值。
願意仁慈的人，會獲得該有的機會。
最能夠享受價值且獲得機會，
是願意犧牲付出且仁慈的人。
我
在生活中，很多人常常尋求神明的幫助，期望不勞而獲。然而，真正的福報來自於自己的努力與付出。這篇文章分享了兩位有緣人的見解，探討如何以正確的心態面對因果法則，以及在生活中的實踐，強調踏實工作、奉獻與知足常樂的重要性，並提醒人們對於求神問卦的行為保持警惕。
內在的追求，是看見事物的本質及自我的價值，而不是沉溺於精神世界而忽視一切物質的生活。是了解自己真實的需求、根除潛意識的認知，重建屬於自己的價值體系。
人最難能可貴的是懂得自己要什麼、不要什麼。有些事其實一直都知道，只是沒有認真面對內外在之所以衝突的原因。
真我的價值觀與小我的價值觀存在的衝突。沒
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
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我了解欲望與追求是人之所以痛苦的主要來源，但是，佛家又常會說到「願」，包括最令我動容的大願──地藏菩薩的「地獄不空，誓不成佛。」到底願與求有何不同？
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我想，願與求或
這句話一直是我待人處世的基調，意思是，當自己用愛來對待他人，他人也一定用愛來回應於你；當自己以金錢、智慧等去幫助別人付出的是自己的福報，將來得到的會是更大的福報。宇宙與萬物都是一個循環，付出的善與惡，最後都會回到自己身上。
最近剛好遇到一個困境，而這個困境、阻礙讓我想放棄堅持已久的想望。恰巧和指導
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每个人都拥有一个与生俱来、本自具足的本性，这个「本性」就是我们的「一」，通过内在与外在双修，求道使我们的「一」成为生活的主导力量。
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人的生命在起初時，必須完全活在一己的「需求」中，直到具備生產或創造能力，自足後仍有餘，才會開始對外「供給」。因此，在一個正常的生活狀態下，為了滿足自身需求，我們不得不去追求一些外在的東西，例如金錢、地位、或是他人的物質支援與情感認同等等。然而，當努力追求所獲得的回報不如預期，
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目的都是為了生存，
只要涉及生存就必須有所犧牲。
但從中找出平衡，才是真正的生活。
願意犧牲的人，會獲得該有的享受。
願意付出的人，會獲得該有的價值。
願意仁慈的人，會獲得該有的機會。
最能夠享受價值且獲得機會，
是願意犧牲付出且仁慈的人。
我
在生活中，很多人常常尋求神明的幫助，期望不勞而獲。然而，真正的福報來自於自己的努力與付出。這篇文章分享了兩位有緣人的見解，探討如何以正確的心態面對因果法則，以及在生活中的實踐，強調踏實工作、奉獻與知足常樂的重要性，並提醒人們對於求神問卦的行為保持警惕。
內在的追求，是看見事物的本質及自我的價值，而不是沉溺於精神世界而忽視一切物質的生活。是了解自己真實的需求、根除潛意識的認知，重建屬於自己的價值體系。
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願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
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南無阿彌陀佛（一拜三稱）】