學佛修行，修圓滿的無憂人生

以下為一位有緣人分享：

淨空法師說：「修淨土的人，念念不離阿彌陀佛，佛號才能念好。順境善緣，貪戀心才起來，阿彌陀佛；逆境惡緣，怨恨心才生起來，阿彌陀佛，都歸阿彌陀佛！要像海賢老和尚那樣看待一切人事物。一切眾生都是阿彌陀佛，一切萬法也是阿彌陀佛，遍法界虛空界，除了阿彌陀佛之外什麼也沒有。所以自己要把好關，不受環境影響。順逆境界都是考驗，不要逃避境緣，要歡喜接受考試，考試通過了，我們就成功了。」（引用完畢）

目前工作上有一重要指標方案進度落後，也可以感受到整個部門的士氣和意願都相當低落，甚至有些同事都不太願意參與運作。由於在討論過程中，所屬部門的專業提議常不被重視，因此常無奈的妥協。更因常被要求在系統轉換中更換成其他的應用產品，因此需要花更多的時間測試與整合，以致目前工作進度落後，感覺到有幾位同組夥伴相當排斥參與。

《金剛經》：「知一切法無我，得成於忍。」經文天天唸到，遇到境界卻常忍不住，無法如實做到。自己能在工作中學到新的東西，也與他人分享學習的成果，但可能因為此方案有時間上的考量與組織上的整合，只要得失心一重，心中便會對其他具有決策權力的同事產生不滿。心中常覺得慚愧，因為修行不到位、習氣重，才會起心動了念；也常有倦怠、放棄工作進度目標的念頭，這表示忍辱沒修好。

自己無法改變別人的想法、行為，只能把上司交代的份內工作盡力做好；若有其他同事需要支援，自己也願意提供建議和相關經驗。當下多作換位思考，也能讓自己放下執心；因為仔細想想，這幾位具有決策權力的同事，也有來自上一層管理階層的壓力，他們也是為家庭生計而打拼。過程中，雖然彼此有不同的考量、作法，但大家同時都是在想如何把這次合作的方案做好、達成目標。

聖嚴法師－《工作自在語》：「做事時認真投入，事後卻如船過水無痕般的態度，才是無我的境界。」工作可以說是生活、生命的一部份，也佔了生命中相當大的比例。而且對我來說，和同事們相處的時間比例，真的比親人還多很多，可見今生能在同一公司、單位共事，當中的因緣應該不淺。當下改變不了事情或現狀時，只能轉念多作正向思考，所謂「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉」，事在人為，本世最好什麼都要圓滿，人生不要留下缺憾。

其實不論是順境、逆境，過程中都帶給自己許多經驗，找出自己盲點，反省不足之處。所謂「歴事練心」，人不經一事，不長一智，在逆境中要能不起無明煩惱，在順境中也要能放下、不起貪著；於日常生活中、一切境界中，借假修真，放下人我是非，修自己的清淨心、慈悲心！

（分享完畢）

人人都在工作，但工作為了什麼？為了賺錢！賺錢又為了什麼？為了過日子！過什麼日子？過幸福、快樂的日子！那麼，錢賺到了，日子真的如當初的設想，幸福、快樂了？事情達到結果後，要經常回去與當初的設想對照，我們才不至於迷在賺錢或其他事件當中。

有不少人，錢賺著、賺著，就被錢賺走了！本來賺錢的目的，是要讓生活品質提升，賺錢是為生活服務的，最後迷失在賺錢當中，變成生活為賺錢服務，顛倒了！為賺錢而賺錢，總覺得錢怎麼賺都不夠，於是用盡所有時間，不僅賠上健康，還犧牲了與家人相處的時間。最後，沒了健康、親情淡薄，最終結局也沒辦法如當初的設想，過幸福、快樂的日子！

回到修行上，為什麼學佛？學佛為了什麼？學佛如果只是「信而不學」，信佛卻不學佛，有可能迷在當中，流於一般的民間宗教信仰，以某神尊的意思為自己的意思，信到最後變成迷信。「信而不學」，容易拿香跟拜，進而誤入歧途，被有心人牽著走入邪教。「學而後信」，信得清清楚楚，明明白白，知道自己的目標，知道自己在信什麼，知道自己信的佛是誰，知道自己有哪些盲點須改正，知道自己在學習佛的那些優點……。觀念正確了，心態才會正確，學佛一路走來，才會始終如一，即便中途遇上波折，也能用正確的心態破關斬將，學佛才會越學越沒有煩惱，越學越沒有罣礙，越學越年輕！

學佛，越學越年輕，不是佛菩薩施法讓人變年輕，而是深信因緣果報、緣起性空的真理，了知「一切有為法，如夢幻泡影」，體認外在的一切現象都是假有、幻有，是短暫存在、非實有，當下心能不被現象所困、不為現象所動，並能隨順覺性，安住當下，自然心無波浪起伏、心無憂苦，不起嗔恚、不怨天尤人，而無所罣礙。

「緣起緣滅不住心，花開花落任飄零，我心長駐清淨地，任吹八風亦清寧。」內心清淨淡然，沒有憂思煩惱，彰顯於外的便是笑容常開、外表年輕。然而這樣的過程需要學習，心態的轉變也不是一朝一夕能翻轉，需歷經諸多人事物的煎、煮、烤、炸，經歷的多了，心態也能慢慢調整、慢慢淡然，最後漸漸趨於如如不動。

現代人的心都太忙了，吃早飯時，嘴巴還在咀嚼著早餐，心裡可能也在想著中午要吃什麼；睡覺時，腦袋還無法關機，心裡想著明天的工作行程要如何走；就連唸佛、唸經也無法專注，心裡回想著今天某人說了哪些話、做過哪些事……。我們常在三心二意，常手上正做著某件事，意念卻不在當下，任憑意念如脫疆野馬，手上事情做完了，意念也跑完數趟回來了！能回來還算好的，多數人的心是出去後，也跟著迷失，找不到回家的路！

《金剛經》中，須菩提尊者問佛：「云何應住？云何降伏其心？」佛回答：「應如是住！如是降伏其心！」用現代話翻譯便是，當下在做什麼便是什麼，做完了，心收回來，「還至本處」！心跑出去，起妄念、妄想了，要記得提醒自己，把心收回來，「還至本處」！提醒的次數多了，便能養成習慣，即便會恍神、想到不該想的，也能習慣性的把心收回來，「還至本處」！

修行其實是「調心」，將原本的「三心二意」，調回來「一心一意」；將對人的惡念，調回來包容、理解；將對事物的「不耐煩」，調回來「耐煩」、「不再煩」；將對考驗的逃避，調回來直下承擔、盡心盡力。生活中的波折是磨刀石，我們的習性剛強難伏，需要這些波折讓我們淬鍊身心，心性越磨越提升。修行要不怕磨刀石，「刀越磨越利，心越磨越強，別怕運來磨，只怕你懶惰，懶惰難突破，心定事必妥，境絕心不絕，希望必相隨。」南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩