閱讀心得 【書名】張愛玲 / 秧歌

閱讀時間約 1 分鐘


秧是耕種,歌是疏發心情的歌聲。秧歌舞,是農村裡唱的歌、跳的舞。 歌可頌揚,能宣播,偏偏在國共內戰時期,那時的農村很窮,飢餓。鄉下人沒讀什麼書,只能不認命的活著,在苦悶環境中爭扎著。活著就要找出路,死命活命就是撐著一口氣。


長期吃不飽下,人民生活窮困潦倒,早已磨掉人們的尊嚴。能夠逃離農村到大城市,即便你到大城市去幫佣,農村的人就以為你有錢,想跟你借錢。


聽見母親在米缸裡舀米出來,那勺子刮著缸底,發出小小剌身聲音 可以知道米已經快用完了 一聴到那聲音 就感到一種澈骨的辛酸


鄉下人一輩子都在跟家人訴苦著,太太向先生訴苦,嫁出去的妹妹回到娘家向哥哥訴苦,隔壁屋的媳婦跑過來向臨居訴苦  一切根源都是太窮了! 


在這個環境裡~結婚管它有沒有愛? 還是認命吧!  能活就好。


共產主義下的思想箝制,思想改造.土地改革,農村裡已經窮,到幾乎見鬼了,可是在特定日子裡,還需要出物資出錢孝敬人民解放軍。太窮太苦太餓了,擦槍走火下,搶了糧,誤殺了民,成了悲歌。


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書名:秧歌

張愛玲百歲紀念版

作者:張愛玲 原著完成日:1954年

出版:皇冠文化 2020年4月

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後記補充(113.04.10) :「秧歌」本來是慶豐收的快樂唱的一首歌,在此被當為書名,就是一個「諷刺」。很多被宣揚的事蹟都是包裝下的假象,愈是集權化(集中度)的組織(國家政府、私人企業、財團法人、明星人物的、網紅的人設等等)都可能會宣導好的表面假象。 ~ 謝謝

Clear Day 亮亮 給我的啟發,補充我對這本書的看法,謝謝。

我本身在投資行為上,有理論基礎及多年的實務經驗。雖然讀過的財經書籍至少有二百本以上,但仍然戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。風險永遠是投資人首要考慮的因素。希望彼此有緣的人,在投資之路上能夠得到應有的報償。
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這本書談什麼? 談的是環境正義、原住民轉型正義、生態保育、文化傳承 等等,諸多要素匯聚在沒口河這裡。這些要素就如同沒口河的命運一樣被阻斷了,曾經被隱沒於地下,透過這些年來的原住民們、環保人士們的努力宣導下,終於浮出地表之上被重視被討論。
在投資世界中,我的確花了一些心思及付出,是有得到一些報酬,但個人離財富自由仍有一段成長空間。方格子鼓勵大家提出自己投資心法,我平時都在做這件事,但都只零散存在腦中,並有整理思緒。也好,感謝方格子給我契機,為自己留下一個文字記錄。也許內容普普通通,也許對您有幫助,也許內容不對,就請格友見諒。
丹尼爾·康納曼(Daniel Kahneman,1934年3月5日—2024年3月27日),以色列裔美國心理學家。由於在展望理論的貢獻,獲得2002年諾貝爾經濟學獎。於2011年出版暢銷書《快思慢想, Thinking Fast and  Slow 》。  2021年出版《雜訊, NOISE》等。
不怕格友們笑,我是個直男(我的學習背景),我也是浪漫男(我的天性)。我不甜言蜜語,只默會默關注與貼心,好比像「愛在心裡口難開」~「猜測」往往是愛情中最模糊的不安,這鴻溝往往是傷了心愛的另一半,反過來更傷自己。我們凡人總是期待愛情可以幸福長久,但問世間情是何物?直教人生死相許
「沈從文說: 美麗總是愁人的」,於是擁有了它,有了愁,也共有了負擔。是的! 承受吧?或許如失之東隅,收之桑榆,當就承受了甜蜜與苦澀。書信,在本書中傳遞愛訊的線引,留著的物件,是有情的,也是無情的,是有意義的,也是無意義的,系乎一念之間!
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