何謂風水地氣

古時候的人稱風水學為「堪輿學」；堪為天，輿為地，所以古人認為風水學是一門與天地相關的學問，在漢代的時候就有了以堪輿為職業的人。《史記･日者列傳》有褚先生記:「孝武帝時，聚會占家問之，某日可娶婦夫?五行家曰可，堪輿家曰不可。」由此可見，堪輿家有擇時的職責。此外，古時候又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地理…等等說法。

在歷史上最先給「風水」二字下定義的人是晉代的郭璞大師，字景純，河東郡聞喜縣人，西晉建平太守郭瑗之子。東晉著名學者，既是文學家和訓詁學家，又是方術大師。他集歷代中國風水之大成，廢除了八宅風水術，撰寫了具有古代科學思想的《葬書》、《玉照定真經》等書，奠定了中國風水”葬乘生氣”的理論基礎，使其成為風水名家，受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。他在《葬書》中云：「葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。

郭璞大師

近代五術名家 洪培峰大師，在民國七十五年改良「尋龍尺」(又稱地靈尺，英文定名為”Dowsing Rod”，英文劍橋百科辭典解釋為『用卜棒探尋水源或礦脈』，『一種探測地下水源等地下物藏的傳統方法。』)成為所創門派”天鉞門”傳世之風水勘測”地氣”法寶(地氣即「葬書」中所言之生氣)。洪大師運用「尋龍尺」勘測風水地氣非常靈驗，運用獨門的地氣風水之法，幫助許多的家庭由瀕臨破產走向興旺，從生命垂危重獲新生，真的是功德無量啊!

紹魁有幸得大師真傳，習得風水堪輿之術以及尋龍尺勘測法門，累積數十年服務經驗與心得，今藉由線上媒體平台，將風水學上的所學所得分享社會大眾，不敢藏私，希望能對有緣大眾有所幫助，俗話說:一命、二運、三風水，風水對人一生命運的確存在著不可思議的影響力，願大家都能善用風水之法，改善家運能令闔家平安，人人都能吉祥如意!

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