電影觀後感《不丹沒有槍》：別人有的，我們一定要跟進嗎？
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電影宣傳照
《不丹沒有槍》有兩個主軸，一條是2008年國王宣布退位，改為民選，對於不丹而言，這是第一次「選舉」，所以有下鄉模擬選舉的活動。
另一個主軸是有個槍枝收藏家在不丹找到古董槍，已談好價錢，但喇嘛需要槍，這槍主就把槍貢獻給喇嘛。
其中有一段劇情，民眾不明白為什麼要「民主」，有人說這是世界的趨勢，許多國家經過很多年的抗戰才贏得民主，而國王主動退位，把這位置的決定全交給民眾，這是天大的禮物，大家要好好把握。
整場5個觀眾
許多現象都有類似的情況，譬如過多的大學名額，孩子不知為何而念書。譬如每天固定吃三餐，不餓為什麼還要吃。譬如人手一機，手機的作用是什麼。
資源來的太快，我們取得容易，反而少一點時間思考原因，只是從眾效應，大多數人有，所以我也必須有...
流行語也會框架了自己，譬如「早餐是重要的開始」，大多數人都會吃早餐，不吃反而會被評論，那試問你早餐都吃什麼？奶茶配蛋餅？豆漿配燒餅油條？牛奶配吐司？還是路上有什麼就買什麼？這重要的開始被隨便+匆忙的餐點給解決了，是為了吃而吃，好像跟本意有差距。
邁入AI的世代，如何不被AI取代，從最基本的：把自己活得像個人開始，做機器就能做的事情，那就枉費修行好幾世，這輩子才能當人的好因緣了。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這片就拐個彎罵西方價值，包括民主政治、資本主義通通被批判，甚至連當代經濟活動中重要的契約精神，也被嘲弄和顛覆。
民主政治在片中沒有一點好處，除了製造村內的對立矛盾衝突、金錢介入、選民互罵以外，沒有什麼正面的地方。不丹推動民主選舉，除了「跟隨世界潮流」幾乎沒有其他正向的動機.............
稻浪鑠金，搖曳在巍峨的青山之間，披掛著黃紅袈裟的僧人，悠悠哉哉地扛把槍走過。違和的畫面，出自電影《不丹沒有槍》，導演巴沃邱寧多傑二度叩關奧斯卡之作。延續《不丹是教室》對不丹現代化的關注，巴沃轉而聚焦2008年大選前夕的模擬選舉，以「槍」、「陽具」套疊於看似無關的「民主」。
《不丹沒有槍》以2006年不丹國王宣佈將民主制度引入不丹為背景，故事描述一個偏僻小村莊中，由於民主制度的出現造成的連鎖反應。故事主要分為喇嘛的法會、槍枝走私和模擬選舉三條故事線。電影通過槍枝等象徵，探討民主制度帶來的動盪和人們對於差異的處理。最後透過放下過往、學習和接納，探討了民主制度的意義。
一部電影看完後，如同喝一杯茶，淡淡的，卻讓人覺得回甘，值得紀錄。
先說個人觀影心得好了！避免劇透>"<
(給自己)
很久沒到真善美戲院看電影了，查了電影時刻表，這個時間+地點，最符合自己的需求，就選擇這裡啦！
還是喜歡電影院的氛圍感受，一種不被打擾能夠好好看電影的感動！
空間，偌大的黑
這部角逐最近一屆奧斯卡最佳國際影片、2023年上映的劇情片，或許僅是角逐，但我想無損本片的精彩，好看也有趣，我用自己對藏傳佛教與民主的理解來分享感想，會有些許劇情大綱。2006年，時值不丹君主制改革為民主制，國王釋出權力，有志之士預期讓人民理解「民主」的規則舉行模擬大選，為了「端正世道」...
看慣好萊塢電影的觀眾，肯定會覺得本片平淡緩慢，多組人物最終交會還得必然圓滿收尾的傳統敘事顯得了無新意，事實是，所謂的「高潮迭起」某程度必須違背「預期心理」，尤其觀看好萊塢以外的電影，這群不同的創作者基於各自的文化、傳統、觀點呈現出的本就是另一種世界觀，反倒我們應該自覺是以怎樣的期待做出評斷...
《不丹沒有槍》是國際上少見的不丹電影，作為最後個開放電視與網路的國家，不丹國王決定放棄專制走向民主，不丹也將展開國家第一次民主投票實驗，但顯然人民對於什麼是民主？怎麼投票感到陌生。廣播裡傳來這個消息，沒想到正在閉關的喇嘛竟然吩咐徒弟，在大選之日找來一把槍？此時不丹來了一位從美國到訪的買槍人。
導演巴沃邱寧多傑的前作《不丹是教室》，坦白說我並沒有看，因為題材看起來過於說教，而《不丹沒有槍》很好地調和了這個問題：「和尚與槍」帶來衝突感，「和尚拿槍要幹嘛」則帶來懸念，使觀眾期待接下來的劇情。在黑色幽默的手法背後，這部電影想探討的是「民主」，或者更精確來說，是民主的開頭，也就是「民主化」的問題。
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