悲憫的角度

有時候討厭一個人，並不是真心討厭這個人，而是討厭他的「行為」，這個人的不善行為影響了他人的自由或是損傷了他人的身體，亦或是禍害了他人的身家財產。一個人如果徹底懺悔，斷惡修善，我們就會認同他，喜歡他棄惡揚善、付出無所求的行為。

有一個媽媽，假日或傍晚都會帶著就讀小學的孩子到公園玩，不過這個媽媽並沒有做到監督之責，放任孩子四處欺負別人的小孩，如果自己的孩子遭受其他家長指責或小懲，她就挽起袖子跟對方爭得你死我活，甚至動手。這對母子極不受歡迎，是社區裡有名的麻煩人物。在一般人眼中，這對母子就是暴力份子，吃人夠夠，上樑不正下樑歪的最佳代表，如此歹筍又怎麼出得了好筍。在修行人的眼中，這對母子生病了，身心皆病，所作所為自然不在正常人範圍，所以我們討厭的是他們生病後的行為，不是他們本身。

老智者常說，救一個人等於救一個家庭，很明顯上述的媽媽若能接受治療，孩子自然有救，整個家庭都有救。人吃五穀雜糧生病難免，生活壓力造成身心失調的例子也很多，如果我們的生活過得去，身心也很健康，加上手邊也有資源，不要吝於伸出援手，在討厭對方的不善行為之前，先想想他們需要被憐憫的地方。

不管是佛陀，還是耶穌，還是其他菩薩眾神明，祂們所救度的都是人心，心得救，生命必然得救，家庭就會和樂，社會將是一片祥和。我們不是神佛，不過我們可以長養慈悲心，救人於水火之中，總比落井下石好。

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