2024-07-21|閱讀時間 ‧ 約 28 分鐘

【靜思晨語法譬如水】20110524 - 清淨無邪自利利他 - 第55集

【靜思晨語法譬如水】20110524 - 清淨無邪自利利他 - 第55集

日子這樣地過,但是每一天都期待,我們的心要心靜念定,談何容易啊?這必定要下真功夫。

所以佛陀要我們,能從名相而體會道理,所以已經為我們分類別門,四心、六度,這大家都已經知道了。五根、五力、七菩提分也都解釋過了。接下來就是「八正道」。

所謂「正道」者

可令眾生苦集永盡

達於涅槃寂靜的聖賢境界

故八正道亦稱八聖道

八正道:

正見、正思惟、正語

正業、正命、正精進

正念、正定

八正道那就是要有「正見」。正見,大家都知道,我們學佛不能沒有正見,見解若是偏差了,方向有了一點錯誤,正就會反為邪。所以我們一念差,方向一點錯誤,就變成邪知、邪見,所以正見是很重要的。

第二就是「正思惟」。我們要好好用心,日常生活中對人、對事,或是處在這個境界等等,我們必定對周圍的境界,人、事、物要細心地思惟。我們若能好好思惟,一草一木無不是清淨的世界,清淨就是明朗的世界。

或是思惟若是偏差了,我們很容易思考,觀念就完全錯誤了,所以思惟必定要正確。世間有很多是求不得的。求不得是苦,但是偏偏知道求不得又強求,為了這個身體的感受,思想偏差,就常常在那裡求啊求!一點不稱心、不如意就起煩惱。

所以我們應該要好好思惟天地萬物,無論是小如草木,或是沙塵,或是動物的世界,我們都能去透徹、去瞭解其中所包含的真諦,何況是一個人的身體!所以一定要用心來思考,身心境界的世界,所以這就是要正思惟。

我們若能常常以真正寧靜的心,看天地萬物和我們的身體關係,我們若是能用心、靜心,自然就是靜寂清澄的世界。

常常跟大家說,靜寂清澄,這個世界其實離我們不遠,就在我們心中。心對著一切境界,在我們的思惟中正確,即時心地就是一個靜寂清澄的世界。只要我們觀念見解正確,自然就能志玄虛漠,我們的發心立志能堅定,就「守之不動,億百千劫」。這都在一念思惟,這念思惟若是正確,一切都對了;思惟若是不正確,一切都錯。

錯叫做邪,正確就是正思,所以對的事,就是從我們的正思惟開始。

凡有所思

不離佛法

持守正念

即為「正思惟」

具足「正思惟」

則意業自然清淨

我們若有正確的觀念、思想,就能「正語」,正語很重要,開口動舌能造福人群,也能去除人人心中的煩惱,能導正人心。在學校的教育,老師從他的思想中,他的口說出來的話,學生接受,灌入學生的思想,做老師的也要正語。

除了學校以外,在人群中,人與人相處,人人都要學正語。損人的話叫做邪。我們不說損人的話,反過來能利益人群,這種語言叫做正語。

有的時候,有人的家庭有什麼不如意的事,或是有病痛,或是有感情的問題。過去的民間信仰,遇到有感情的問題,就會說:「你先生就是犯了桃花運,這可以祭。」就帶她去祭,花了很多錢,畫了很多符咒,這樣引導人的心往偏差的道路。我們若是知道那個家庭有夫妻感情的問題,我們應該要以智慧輔導。

在佛教中婦女的教育,也有像《玉耶女經》。《玉耶女經》是佛陀為給孤獨長者的媳婦教育的話,這也能拿來作為,如何調適一個賢淑婦女的範本。若是能夠身為一個賢妻良母,自然感情就能和睦。人就是感情上如何相對待,同樣能影響另外一個人,所以思想要如何說話很重要。

我們如果只是亂傳:「這可能是走什麼運,去哪裡祭一祭,要怎樣作法。」這都是邪思邪語。我們能以誠懇的心,以智慧作為引導,所以說學校的教育需要正語、家庭的教育需要正語,其實社會的教育更需要。所以我們常常說:「說好話、做好事、想好的念頭。」我們的念頭若好,開口動舌就正確,所以正語也很重要。

不說損人的話

只言利益人群之語

就叫做「正語」

具足「正語」

則口業清淨

凡所言語無諸過失

再來就是「正業」,正業就是要有正當的行為。常常說一句話:「舉步動作無不是業。」

舉步動足,你的腳步如何走,雙手做什麼事情,一切舉動無不是在業中。所以我們平時的動作、行為要很小心。

你看,在印尼,我們常常很讚嘆,在雅加達這個地方,有這群富有愛心的人,把他們的時間、力量,撥一些來做志業。整個雅加達真的是亮了起來。

過去囤積著垃圾的紅溪河,過去這條河上,看到的是一望無際的垃圾,我們能看到在違章建築,在河上生活的人,他們連那間房子要蓋的土地也沒有,所以他們就與河爭,沒在土地上蓋房子,在河面上蓋違章。

違章的建築我們可以想像,牆壁也不是真的牆,所以他們連家徒四壁都沒有,一無所有。這些人日常的生活,水如何取用呢?很容易用的自來水,他們都沒有權利用自來水。因為那是違章,因為那是在河上。

我們常說,飲水要乾淨、水質要好,人不能缺水。這些大家都知道。但是這群貧窮的人,他們住在河上,看的是河水,河面上漂浮的都是垃圾,他們的水要從哪裡來呢?就是上面飄著垃圾,下面很骯髒污穢的水,這就是他們要喝的,這就是他們在洗的,這就是他們在用的水。這群貧窮苦難人,他們在河上幾十年了,而且除了那條河骯髒,水污濁以外,每天所聞到的,都是臭不可聞、很臭。

在印尼那個地方,這群企業家就是有因緣,去看到那個地方,本來有心要做,只是緣還沒到。既然因緣成熟了,大家和慈濟接觸,這應該就是最好的因緣,這顆種子進入他們的心地,很快他們就能精進認真,將他們的力量,藉助他們事業的力量。因為他們每一位企業家,都是真正的大企業,他們的員工,動不動就是二十幾萬員工、十幾萬的員工,都是上萬以上員工的大企業家。

他們過去很用心,在經營他們的事業,現在只要心念一正,把這分愛的力量提起,你看,力量多大!

這股力量能幫助,將紅溪河的違章都拆掉,將紅溪河的垃圾清掉,將濁流變為清流。你看,這樣的力量有多大呢?河清了,水能流了,垃圾消除了,我們又為他們蓋大愛屋,整個慈濟村建立起來。那個慈濟村,我們已經看到那些建築物,好像土地湧現出來的作品,每一排建築物中間的巷道,巷道很開闊,巷道的盡頭還有很美的房屋,看起來兩排,在盡頭又有一排。

之後我又說:「好像在看北京城一般,那種走入北京城中古色古香,那種好像宮殿擺設的建築,實在看了很歡喜。」一千戶的建築物,非常堂皇地建築起來。在那塊土地上,土地上又有學校、中學,又有義診中心,義診中心好像一家大醫院。那塊土地現在已經是非常壯觀的一個社區,這就是正業。

他們有這分的力量,行為上發揮出來,能幫助那麼多人,能有一個真正乾淨的都會區。所以各位,正業就是我們的動作、我們的行為,行為若是正確,就能幫助很多人,不只是幫助人,也能幫助整個社會、整個國家,所以這個行為很重要。

一切行為舉止

皆是清淨無邪

自利利他

謂之「正業」

具足「正業」

則身業清淨

所以我們學佛,一切動作無不是在業中。這個業要怎麼造要看自己。所以我們每一個人不要輕視善小而不為,小小的善累積起來,也是很大的力量。所以大家平時要多用心!https://www.youtube.com/watch?v=DTVYTRcKoUQ&list=PLYfJOvcvKb2T5IjAbV0OKv_0FAtyYAUVc&index=55

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