佛法分幾類？掌握這一點很重要！
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佛法有勝義佛法、世俗佛法之分，另外還有假佛法。
勝義佛法是具有本尊護法認可負責的修行和修法（本尊是指虛空的佛菩薩）。比如“彌陀修法儀軌”的本尊就是阿彌陀佛；世俗佛法是未經本尊護法認可過的修行修法。世俗的修行、修法雖然法義是正確的，不會有壞處，可是修世俗的法本儀軌要獲得成就比較慢的。
假佛法。由於末法時期波旬魔王的魔子魔孫進入佛教僧團，曲解經義、篡改教義戒律、課誦法本、咒語等等，大力污染混亂正法。修學這種假佛法不但不能成就，還會讓人黑業纏身走黴運墮惡道。
現在全世界的出家人和在家人，大部分人修學的是被妖魔篡改的傳統課誦本。比如現在流行的《無量壽經》有5個版本，而《無量壽經》只有一部可能是真的，或者這5個版本全是假的。
要麼是翻譯錯誤，要麼是被魔子魔孫篡改的。還有把5個版本的《無量壽經》混合整理的合集本，這是地地道道由凡夫妖人拼湊起來的魔說邪論；再比如，《愣嚴經》《愣嚴咒》目前就有100多個版本，而正確無誤的只有一個可能是真的，其餘的都是假的；又比如課誦中說： “頂禮本寺開山歷代諸祖老和尚” “頂禮方丈和尚”，就已經種下邪惡的因了，因為諸祖老和尚和方丈和尚本身其中就有正邪混雜之人，所以佛弟子一當恭敬頂禮，就會向其中的一些魔子魔孫化現的老和尚頂禮了，這樣必然結的是魔妖之緣。因為歷代開山諸祖老和尚，絕不是每一個都是聖者！
總之，我們要加快成就解脫，就要分清我們修學的佛法是不是經本尊抉擇認可的勝義佛法。
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文章摘自〔大悲．柔軟．菩提心 | Mercy．Softness．Bodhicitta〕：
https://mercysoftnessbodhicitta.org/學佛心路/佛門觀察_佛法分幾類？掌握這一點很重要！
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分享佛教相關文章。學佛，學習「如來正法」。
為什麼要學佛？學佛人都在做什麼？為什麼有些人學佛後日漸有了正向的改變，有些人卻不見進步？如何辨別真假佛法？學佛單位是否如實遵循佛陀教法，依教奉行，還是假借名義真行騙？
就讓我們透過文章來了解筆者們在學佛路上所遇、所見、所感、所聞的一切經歷與改變……。
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慈悲 龍德上師開示：「如果祖先在鬼道受苦，通常活著的子孫也會不平安！」因此，不管是一般性誦經超渡法會，或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會，我們活著的人要盡量為往生的人來做，提升他們在鬼道的境界，最好能為他們做功德使其往生善趣，現世者亦能化消災劫、平安順遂。
一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
學習佛法有兩個要點：第一是要常親近善知識，多聽聞正法（這是重在聽聞）；第二是安穩如實地理解義理（重在理解）。如果多聞又能夠深刻瞭解真理的話，即使遇到任何困難，也不會再造作邪偽不正的行為了！」
簡言之，得聞佛法，受到佛法啟發，獲得法益者，並且因此而發願護持佛教，這即是佛教的護法。這裡我們所講的並不是以時間、金錢護持的人們，當然這類發心的功德主也是佛門的護法。我們所講的是在法界的護法，從經論上可知，佛教的護法從事相上來看可以分為世間護法和出世間護法；也可以分為共同護法和不共護法。
佛三種說法，一、方便說，二、譬喻說，三、因緣說。唯以方便說，為對最上機。今淨土法門，為方便中之方便，故曰異方便。三根普被，九界同收，乃諸佛之最上大法，為正法輪。
有很趣的兩段話：「正人用邪法，邪法即是正；邪人用正法，正法亦成邪」仔細推敲，個中道理還真是不一樣，也許我們無法從字面上去推測，但是認真思惟起來，頗有個中含意。佛法的用意是什麼？學佛就是要將佛法用在生活上，讓自己的生活變得更好，不然真的入佛不成反變魔，走入魔道了。當今社會很多人已經漸漸成魔了，雖然
什麼樣的人喜歡說妄語呢？貪、瞋、痴強烈，樂於追求名聞利養，油嘴滑舌且沒有慚恥心的人。學佛修行的人沒有見到本尊或鬼神，卻謊稱見到；未曾證悟，也沒有蒙佛授記，卻說已經獲得，這屬於犯上人法妄語，出家人若說此妄語是為破根本戒。對正法、上師、僧眾惡意中傷、毀謗、欺騙，是為大妄語。
很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。
所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
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