神聖經驗-第十章
一本關於生命中最奇妙的相遇
以及如何根據與上帝對話的信息產生它的書
尼爾·唐納·沃許-著
感謝翻譯軟體
生活中有很多領域、很多情況，你都可以選擇擁有神聖的體驗。
現在這聽起來可能很奇怪，所以讓我們來看看吧。乍一看，將神聖體驗說成是你「選擇擁有」的東西似乎很奇怪。大多數人認為神聖的東西是稀有的。或者至少，在第一人稱視角下是無法控制的。也就是說，他們似乎不認為自己是這件事的主因。
事實上，他們是。我們都是。我們所有人。我們正在「選擇擁有」我們每時每刻所擁有的所有經歷。
現在記住，我說的是所有的經歷，而不是所有的條件、情況或事件。 「體驗」是你對外面發生的事情的內心感受。你對某事的「體驗」是「你的感受」。僅此而已。
在二元思維的世界裡（這是我們大多數人生活的世界），你可以想像別人正在對你“做某事”，或者你遇到了一些看似無法控制的外在條件，例如天氣，而你卻與它無關。 （實際上，這是不可能的，但在我們的幻想世界中，這種不可能似乎非常真實。）
二元思維的世界說，有美國和IT，或美國和他們。在非二元思維的世界裡，只有美國和美國。除了形式不同的美國之外，別無他物。
如果只有我們，那麼什麼都不會發生在我們身上，而一切都必須透過我們發生。
事實上，情況確實如此。然而，某件事可能看起來像是發生在我們身上——當它發生時，如果它是一個負面事件，我們很難不把自己視為該事件的受害者。
環境。我們將自己視為當前處境的受害者，而不是創造者。
從受害者到創造者的轉變令人驚訝。這是大師們所做的運動。
每個人都可以成為大師——事實上，每個人都已經是大師了——確實，並不是每個人都知道這一點。事實上，很少人這麼做。
要體驗一個人已經是大師這一事實，需要做的就是承諾每天都有神聖的體驗。事實上，如果可能的話，每天一整天。確實如此。
現在讓我們看看我們生活的各個領域或方面，一次一個領域，看看一個人如何能夠隨時進入神聖體驗。
審視生活，一次一小部分
讓我們將一般人的生活分成五個不同的領域，然後用接下來的五章來探索每個領域與神聖經驗的關係。
粗略地說，大多數人的生活可能分為以下領域或情況：
1.你自己
2.你的另一半
3.你的家人
4. 您的工作或主要活動
5. 您在世界上更廣闊的生活
當然，這種武斷的「類別」總是具有欺騙性，總是不完整的，總是模糊的邊界和界線。然而，可以說，一個人在一天中的主要活動將涉及與自己、重要的他人、其他家庭成員、工作或主要活動、或與「更大的世界」的聯絡、熟人和家外關係（郵局的店員、超市的女士、美髮沙龍的人等）的互動。
正如已經指出的，當然存在重疊。但出於本次探索的目的，讓我們專注於人類互動的這五個領域。
神聖的經驗與你自己
這就是一切的開始。如果一切真的要開始的話，這就是一切開始的地方。所有的經驗都始於自我。所有的經驗都存在於自我之中。所有的經驗都是由自我創造的。沒有自我，就沒有體驗。
這就是經典問題的答案：如果森林裡沒有人，一棵倒下的樹會發出聲音嗎？
答案是，當然可以。然而，樹發出噪音是一種現象。某人聽到噪音的行為是一種體驗。在生活中，如果一件事發生了，但沒有經歷過，那麼它的發生就毫無意義。
除了我們賦予它的意義之外，任何事物都沒有意義。如果沒有人賦予它意義，它就沒有意義。事情本身就沒有意義。不存在所謂的內在意義。同樣，不存在內在真理這樣的東西。
這就是神聖的體驗，就在這裡。神聖的體驗是我們賦予某事物意義。
正是在我們賦予某些事物意義的那一刻，最神聖的體驗才會發生。
這種體驗是純粹的創造——這確實是神聖的。這是一個眾生所能做的最非凡的事情。
有兩種方法可以賦予某些東西意義：
（1）我們可以從過去獲取意義
（2）我們可以從現在中選擇意義，就像高度進化的存在一樣。
（再一次，這在 CWG 的書《When Everything Changes, Change Everything》中得到了非常清晰的解釋，在那裡可以找到對心靈機制和靈魂系統的非凡解釋。）
低等動物不會創造意義，它們只是記住意義。一隻鹿在森林裡聽到樹枝折斷的聲音，並「決定」這意味著危險。這鹿不會等著看他是否正確。小鹿亂竄。因為鹿記得。
當鹿第一次聽到樹枝折斷的聲音時，它可能還很小，當時他看著父母奔跑。於是他也跟著跑了。現在，即使他的父母不在，但他還是跑來跑去。是什麼讓他的父母如此狼狽？他們的父母驚慌失措。獵鹿活動已經持續了幾代人。
如果高等動物聽到森林裡的樹枝折斷聲，它們不會逃跑——除非它們選擇這樣做。高等動物聽到相同的聲音，但經歷完全不同的過程。他們想到了快照。他們思考誰或什麼可能發出了噪音，噪音有多近，它意味著什麼，以及他們所處的危險程度（如果有的話）。
一旦你想到某件事，你就會採取行動，而不是做出反應（這意味著「像以前一樣行動」）——這就是鹿所做的。你賦予了快照意義。就像你賦予生命中的一切意義。你賦予生命中的事件什麼意義取決於你是來自過去，還是現在；來自你的思想，或來自你的思想加上你的靈魂，共同工作。
大多數人都來自他們的過去。事實上，大多數人發現不可能不這麼做。他們根據先前對某件事的想法做出決定；他們過去的數據。另一方面，大師根據他們的全面理解（思想和靈魂共同作用的產物）和他們的未來意圖做出決定。
記憶，或意圖。這就是選擇。總是。
當你從你的記憶中走出來時，你就創造了一種體驗。當你從你的意圖出發時，你完全創造了另一種體驗。
你的選擇總是在回答一個問題：我是誰？
記住《與神對話》教給我們的內容。每一個行為都是自我定義的行為。
我說，每一個行為都是自我定義的行為。
仔細研究這句話。當你完全接受它的含義時，你就開始了與自我的神聖體驗過程。
當你獨自一人時，你是誰？
自我創造是一種神聖的體驗。它是神聖的。是你決定了你是誰。
早上你覺得自己怎麼樣？早上第一件事，你對自己有什麼看法？晚上最後一件事怎麼樣？入睡前您對自我的最終評估是什麼？
這就是你，決定你的事。有些人稱之為「與你的良心搏鬥」。
在一天中安靜的時刻，您會想什麼、做什麼？當你和自己在一起而沒有其他人時，你的生活會如何進行？你吃得好嗎，還是你“吃”了別人在看你就不會吃的點心？你是每天早上都冥想，還是只在有別人在場的早晨冥想？你是每天都鍛煉，還是只在別人提醒你、哄騙你、羞辱你的時候才鍛煉？當你獨自一人時，你是誰？
你和你
你與自己和解了嗎？當你在心裡或大聲地與自己交談時，你的自我對你感到滿意嗎？你如何讓自我快樂？你如何帶來自我喜悅？這些問題的答案很大程度上說明了您的情況。
你的喜樂從何而來？它是來自於你外在的東西，還是來自於你內在的東西？是來自你正在做的事情，還是你正在做什麼？
你如何讓自己平靜下來？
最後：你認為你是誰？
自我的神聖體驗是你對自己所做的最高決定的實現。那種經驗的開始就是做出那個決定。
無論如何，你認為你是誰？你認為你是無賴嗎？你認為你是個值得信賴的人嗎？你認為你總是說實話嗎？你是否認為自己是個不太誠實的人，為了度過當下而稍微迴避事實？你認為你是一個正直、從不欺騙的人嗎？你認為你是一個為了得到你想要的東西而會欺騙別人的人嗎？
無論如何，你認為你是誰？
你認為你是一個有耐心的人嗎？你認為你是一個有同情心的人嗎？你認為自己是個容易變得不耐煩、對別人發脾氣的人嗎？你認為你是一個熱情、幽默、有愛心的人嗎？ 你認為你是一個能瞬間照亮任何你進入的房間的人嗎？
你認為你是昨天的你，還是你現在選擇成為的人？你認為你是你想法的產物，還是他人想法的產物？你認為你注定要重複舊的行為，還是注定要創造新的行為？
你認為你是誰？
你是一個容易生氣的人，還是一個隨和的人？你是一個笑起來輕鬆而有力的人，還是一個安靜地笑並把大部分快樂都藏在心裡的人？你是一個慷慨大方的人，會毫不猶豫地捐出金錢，允許使用你的財產，並將你的家、你的時間和你的愛延伸給別人，還是你是一個比較謹慎，在這些事情上要更謹慎的人？
你是你希望成為的人嗎？
大多數人看不到自己。他們是一回事，而他們把自己看成是另一回事。他們以一種方式行事，但他們發誓自己根本不會那麼做。 在他們看到他們的行為之前，必須一次又一次地向他們指出，更不用說接受它了。如果你給他們看自己的錄影帶，有些人不會相信。他們會說你編輯了它，或者篡改了它，或者，好吧，你可能在一個糟糕的時刻抓住了他們，但這是不公平的，這不是他們真正的樣子。
大多數人都否認自己最壞的一面，同時也否定自己最好的一面，這對人類處境來說是一個諷刺。
然而，如果他們擁抱自己最好的一面，承認它並稱其為真實，那麼「最糟糕」的自己很快就會消失。這就是神聖的體驗：擁抱並展現最好的自己。
當然，確實沒有「最好」和「最差」之分。這些都是人類所做的判斷，與終極實相無關。但在物質世界中出現的方式有很多種，你可以選擇哪一種方式最清楚地表達你選擇成為誰，以及你真正是誰。
你認為你是信使嗎？
你是。你正在透過生命本身的過程，為生命帶來關於生命的訊息。你每時每刻都在做這件事。你是使者，也是創造者。
神聖時刻就是當你明白這一點的時候。神聖的體驗就是當你成為它的時候。
你和上帝
當然，你對自我體驗的一個主要部分是當你與你所謂的上帝相關時對自己的體驗。在你人生的某個階段，你必須做出一些相當重大的決定。你必須自己決定…有沒有「上帝」？如果是這樣，你稱之為神聖的東西是誰或是什麼？它的目的是什麼？它想要、需要或要求什麼？你和它的真實關係是什麼？
我無法為你回答這些問題，只能為自己回答。然而，在我看來，如果你想要內心平靜，你必須回答這些問題。歸根結底，每個人都必須決定，我與其餘的一切有什麼關係？我在這裡做什麼？我為什麼要這麼做？當這一切結束後，會發生什麼事（如果有的話）？
我想告訴你，你對這些問題的答案將影響你的整個生活和你經歷它的方式。因此，這些並不是不重要的事。我發現對我非常有幫助的答案可以在《與神對話》找到。如果這些探索能幫助您找到自己的答案，我很幸運並感激它們為您服務。
