一塊璞玉─悠遠、深邃而神祕—玖宸企業社

「玖宸企業社」主理人陳祐宸非常年輕，與人們想像中的命理師差距很大。然而，與他對談不一會兒我們立時察覺祐宸穩重、安定，坐在沙發上的姿態很輕鬆，彷彿身處自家屋宅，也彷彿是在平日修煉的道場。祐宸說話語氣和緩，手部動作不多，但覺得他整個人似乎是流動的。於是，接下來關於命理的訪談，就有了一種朗朗乾坤之感。

年少讀經，穿梭廟宇，一塊璞玉待琢磨

「玖宸企業社」主理人陳祐宸接觸玄學的開端很早，於青少年十五、六歲那時候，他已經在傳統宗教文化的薰陶之下，熟讀不少道教經書，也從友人與長輩處觀察許多乩童起駕之儀式，聆聽了不少神秘的事蹟，對於「神明」，祐宸自有其體悟。直到二十出頭的歲數，祐宸愈是確定自己天生是吃這行飯的人。「天生」有二義，其一是大家所熟悉的「帶天命」，另一較容易理解，回顧祐宸早年的生命史，其與各乩童的相交流，認識一群塔羅師的朋友，爾後他往身心靈區塊發展，是順其自然的。自然而然，順其自然，就是「天生」。

關於「玖宸企業社」的命名，祐宸說是算過的，另外，「宸」字取他的名，「玖」字則另有涵義:「一塊乾淨的璞玉，流傳長久。」《漢典》曰:「玖者，黑色美石也。」由此，不難看出祐宸的心向，往長遠去，也讓自己保持純淨、無雜念。

不改的「命」，變動的「運」

既然是命理師，我們就從命理談起。祐宸一起始就把話說得再明白不過了:「人的『命』是無法改的，不過『運』可改。只要改變思維、行為，做出與先前不一樣的選擇，運就跟著改了，際遇也因而不同，就像是自己創造出自己的『境』。人的『命』，沒有全好或全壞，讓它在那裡，沒問題的。一旦我們改了『運』，就等同容許『命』好的那一面顯現出來。」

那麼，人們是要如何改運呢？祐宸回說:「首先要理解事件發生的緣由，再透過命理工具運算方式的輔助，找到對應的策略。如果來找我的客人，自己沒有想要改變的動機，任何算命、解牌，或是透過哪個算命師，我覺得都是徒然的。人要轉變，意念最重要。意念轉了，其他的就水到渠成了。」

祐宸現今提供的命理諮詢服務包含八字命理分析、塔羅解牌，以及奇門遁甲排盤。這當中，「奇門遁甲排盤」是較少人知曉的，我們也細細詢問祐宸。祐宸說這套工具複雜，他也不一定會用在客人身上，但「奇門遁甲」可以處理的問題範圍廣，連看風水都使得上。「有三奇、八門、六甲；那是『奇』、『門』、『遁甲』三個概念組成。古時候是帝王之學。」祐宸笑笑說。

而實際上，「奇門遁甲」起源非常久遠，出自於中國古老傳說。據說，黃炎二帝聯軍與蚩尤大戰於涿鹿，蚩尤強悍，黃炎久攻不下，於是向天祈禱，獲得九天玄女賜予一本「河圖洛書」。依據該書，黃帝發明了指南車，終於逆轉了戰局。這書再經演繹推理，得出書中公式，即成「奇門遁甲」最初的版本。

桃花流水、開運物品、對的人

接著，我們詢問了祐宸許多問題，例如他的客戶性質、坊間的開運物品是否有效力、若有人想向他學習，他會開班授課嗎？祐宸說他的客戶大多是在情感關係中失意迷惘的人，他會協助這些人找回失去的戀情:「有時是找回自己。」至於開運物品，祐宸說:「取其善；取其器；取其形。」他的意思是，有形的器物本身當然是好的，不過假若使用者心不純、意不正，久而久之，什麼神物都會失了光澤，「善」也消失了。

「開班授課的話，我也有的。但我喜歡小班制，五、六人就好。我之前遇到的困難，有時和溝通有關。現在知道怎麼講得讓客戶還有學生明白，要深入淺出。」祐宸解釋。

最後，祐宸給想追隨他腳步的命理師這些建議，他說:「要想清楚自己的方向，因為每個人的性情不一，適用的工具也不同。這方面必須審慎選擇。至於老師人選，我覺得是小事，就算是道行再高的師父，你聽不懂也沒用啊。選老師，就選你喜歡的；喜歡的，就是對的人。」

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