《鬼地方》閱後心得：愛只是被埋在很深很深很深的地方

幾個月前，德國朋友要來台灣旅遊，行前問我有沒有推薦的台灣文學，我列出了幾本，其中一本是《鬼地方》。其實當時候還沒讀，但我信任的書蟲朋友說這是她年度最愛的書，加上知道這個故事剛好跨越了台灣與德國，所以還是放心地推薦了。

推薦後當然自己也得做功課，所以在德國朋友來前，印象深刻正是鬼門關那天，我在晚上八點壓線到了嘉義的渺渺書店跟店長說要買這本書，還好那天店長有朋友跟她聊天才沒打烊，兩人聽見我要買這本書都跟我說很好看，店長說她之前還親自到永靖尋訪書中的場景。

《鬼地方》記錄了男主角從德國監獄返回永靖的家的過程，在這個回家的旅途中，漸漸揭露了家庭裡、街坊間，至整個鄉鎮的鬼故事。「鬼」的隱喻在書中發揮得淋漓盡致，鬼是死亡、是消失、是幽微的、是淒涼的、是被壓抑的、是扭曲的、是禁忌不可說的、是與生活緊靠、是透明不被看見，也是一種活著的存在狀態。

讀這本書有非常強烈的共鳴，因為我也來自彰化的小鎮，也像故事中的男主角一樣離開小地方，後來足跡越走越遠，從外縣市的出走，成了跨國的遠行。

如果用空間的角度看這本書，這個空間的「裡」「外」涵蓋了從人的內在世界與外在世界的斷裂、人和人之間軀殼的分離性與孤獨、一個家不同房間裡或小鎮的不同場域所隱藏的掙扎與秘密，還有永靖「白宮」所帶出的資本主義與後殖民主義，乃至個體至集體差異的細微關係......

而這本書打破了對於西方國家的浪漫式僵化想像，當主角陳天宏抵達德國，他的生活似乎沒有因此好起來。正如家家有本難念的經，每個地方或國家也承載了前人的集體意識與創傷，而出走不一定就能逃開過去，相似的故事只是在不同的場景換裝上演。

透過陳天宏身為異鄉人對於德國文化的體感，可以感受到那份與異國的疏離擴散到人與人之間的疏離，而那個疏離又透過語言的建構，在邏輯與語意的曖昧摸索中，建築起了一個文化的觀點與理解世界的方式，甚至也建構起了他愛人的能力。

同樣是語言，在陳家熙攘吵鬧甚而尖銳傷人的表達裡，語言四散飄逸不著邊際隨處轉彎，才發現在他們那深沈暗湧不見底的語意大海裡，愛只是被埋在很深很深很深的地方。

P.S.

1. 結果我的德國朋友後來其實也沒有讀這本書，他選擇了邱妙津《鱷魚手記》和林韜的《Taipei》 😆
2. 本文也發在我的Threads上，很開心作者陳思宏還來留言，一起支持《鬼地方》！