遊戲於生死,札根於人間,滑稽而深邃
厭世時代的生之童話;專屬大人的寓言之詩。
善以詩作探討生命哲理的詩人孫得欽,以童趣而神秘的詩調,打造愚人世界,帶領我們踏入生命的荒涼死地,透過向死的旅程,一趟趟翻新靈魂的沃土——
想死的愚人cover
本書共收錄三篇寓言長詩:
〈愚人的花園〉就像一套動畫單元劇,他每天醒來,走進花園看看今天的神諭,然後展開一次又一次的冒險,每一朵花都像瑪法達的每日運勢,愛情是一種光合作用。出了門,他變成勇者、變成教主、變成怪物、變成外星人,甚至就是變成一個普通的,充滿無明困惑的人。
〈想死的愚人〉顧名思義寫的是一個想死的愚人,以及他該怎麼辦,這是活在現代社會難以忽視的生命場景。故事中討論的甚至不是死,而是「想」是如何占據了生命那麼大的部分,甚至就是全部。這不是一本解答之書,不會有你要快樂一點這種勸告,甚至會有更多困惑,但這困惑可能正是愚人需要的。
〈愚人散步〉則是世界的源起與終結,所有的愚人故事,都只是這小盒子框架裡的幻影。這一篇放在這本愚人書的最後,是一首意在安心落地的鎮魂曲。
「也許因為這樣的旅程,物質世界裡那些悲哀的傷害,都有了救贖。與其說是在讀詩,不如說在觀看一場靈魂的旅行,或是某個悠長祈禱中的禱詞,在那流轉的畫面中,牽引前往向一次一次的轉世裡。」
——馬千惠 (自由工作者・芳療師) 專文導讀
「......概念的追辯、全然敞開的任由稚拙,或終究是肉身的穿梭在像是所有輪迴的無數大與小故事。像是如果不這樣,就無所謂想死,也就無所謂活。
《想死的愚人》是聖與俗的莫比烏斯環。要活著,你得這樣看到,與看不到。」
——黃以曦 (作家・影評人)
「一場以想死為開端的冥想試煉,宛若電影,卻煉為精妙的詩句,忍不住一讀再讀。」
——李夏苹 (《如果孤獨死將是大多數人的未來》作者 )
「故事無故,愚人非愚。將現世的荒誕與可愛,融雜在三個獨立篇章。
探問真理之道,活著的體驗,再溫柔地歷劫歸返。於此,故事是他的道成肉身。
是人類集體寓言的阿卡西紀錄,也是一封寫給流浪在地球上的,族人的情書。」
——任明信 (詩人)
「是一部在苦難裡發光的作品。在我看來,愚人的想死是重生的過程,使他既是愚人也是智者,使他自己也成為一首詩,非常美麗。」
——林晴晴 (財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事)
「如詩的大人童話,在這個時代,我們需要自己的寓言故事。」
——旺福主唱mami
A某 (IG:A某的命理問答集駐版道士 )
Mami (旺福主唱)
任明信 (詩人)
宋尚緯 (作家)
李夏苹 (《如果孤獨死將是大多數人的未來》作者 )
林晴晴 (財團法人臺北市磁山社會福利基金會董事)
徐麗雯 (金獎編導)
許俐葳 (小說家)
通靈少婦Egg (能量工作者)
煮雪的人 (詩人)
黃以曦 (作家・影評人)
潘家欣 (詩人)
鐘穎 (心理學作家)
——齊聲推薦(按姓氏筆畫排序)
孫得欽
影迷,譯者。著有《有些影子怕黑》、《愚人之歌》、《白童夜歌》;譯有美漫《守護者》、《禮物:蘇菲大師哈菲茲詩選》、《當你來到幸福之海:卡比兒詩選》等。近年開始製香,品牌【愚燼】。
孫得欽 ft. 任明信
一首詩該「長成怎樣」?或是具備哪些元素才能被稱得上是一首詩?似乎每個人都能各抒己見。
詩專題最終章,邀請到兩位來賓,詩人任明信和孫得欽,和聽眾們分享「像愚人般自由的詩」,在「分析詩」、「閱讀詩」以及「享受詩」之間,是否存在絕對連結性?兩位做為一個寫詩也讀詩的創作者,接觸詩與理解詩的路徑,又是如何?
||已結束
——台北國際書展——
【永無終點,或是從未離開:《想死的愚人》新書分享會】座談紀錄
地點:C7280攤位_讀字伸展台
2/7 Fri. 16:00-17:00 駐點簽名
2/7 Fri. 17:00-18:00
——新書導讀會——
【現在喝剛好】淺談《想死的愚人》故事及其所指
時間:1/23 (四)19:00-21:00
地點:高雄 三餘書店 3F
講者: 任明信 (詩人)、孫得欽(本書作者)
——品香讀書會——
【一個乾淨,但沒那麼明亮之處】—讀孫得欽的亮面與影子
時間:1/25 (六)16:00-19:00
地點:台南 @青青土氣
講者:潘家欣(詩人)、孫得欽(本書作者)
——快閃・詩人・駐店——
時間:1/26 (日)14:00-17:00
地點:嘉義 渺渺書屋
駐點詩人:孫得欽(本書作者)