在農業時代,人類直接透過土地的使用來宣告所有權。隨著時代變遷,這種佔有變得更加抽象,轉為商業上的象徵——稅金、商標、印章,甚至是房產權狀。乾隆皇帝狂蓋印章的行為,本質上與動物在地盤上撒尿的行為無異——都是為了證明「這是我的」。
戰爭與屍體:國界的印記
戰爭的恐怖,並不只來自爆炸聲,而來自屍體。戰場上的土地,唯有被血染紅、被屍體覆蓋,才算是被佔領。邊界也是如此,它們不僅是地圖上的線,而是無數人為之犧牲的結果——唯有死亡,才能強調其不可侵犯性。
人類歷史上最古老的佔有方式之一,就是透過獻祭。南美洲的祭壇上流淌著鮮血,這些血液標示著神明的居所。同樣地,民族國家的形成,仰賴「血統純淨」的神話,透過血緣來界定歸屬。但現實是什麼?
人們並不總是自願地「屬於」某個國家——國籍更像是一種租約,而非天生的烙印。你可以為國家繳稅、服兵役,但最終決定你是否是「國民」的,仍然是國家本身,而非你的血統。
如果「污染」是最原始的所有權標記,那麼人類目前正在進入所有權的第四次變革。過去,孩子是父母的財產,血緣即是佔有的證明;今天,佔有的方式變得更為精細——我們透過晶片、DNA、數據來控制我們所擁有的事物。
但這真的是「擁有」嗎?我們對寵物植入晶片,以確保它們「屬於」我們,而我們自己,卻被國家、資本主義、科技企業植入更多的數據標記。我們真的自由嗎?
愛,應該是自由的,但當婚姻合法化後,它便不再純粹。法律賦予你擁有對方肉體、時間、財產的權利——這是另一種形式的所有權。我們不該美化這一點,因為這根本不是愛,而是合理的佔有。
我反對跨性別運動的根本原因,在於它並未真正解放個體,反而是一種更隱晦的佔有。當男性以「女性」的名義要求社會承認他們的性別認同時,他們正在透過符號來佔領女性的身體與身份。性別的本質被符號取代,而符號的操控者,仍然是男性。
女性主義的矛盾之處,在於女性不得不「重新奪回」自己的身體,捍衛自己作為「社會人」的權利。這真的太荒謬了。
金錢能夠換取自由,但這也證明了你並不自由。真正的自由,從來不是透過財產來獲得,而是透過放棄佔有來達成。中國(難民)傾銷商品甚至移民至周邊國家,擴展其影響力,本質上是以污染來實現佔有——當我們談論人道主義時,我們真的能忽視這一點嗎?
回到最根本的問題:如果我們無法避免被佔有,或無法真正擁有任何東西,那該怎麼辦?
答案可能在於「租賃」的思維模式。當我們放下對所有權的執著,我們便能回歸到更高的視角。耶穌並未選擇誕生於王宮,而是在馬槽裡降生。他的肉體不屬於人間,最終也回歸天界。
你的身體,不是你的身體。但你的靈魂,並非孤立的存在。即便你想死亡,你的身體仍會奮力求生,直到最後一刻。
真正的自由,不在於佔有,而在於如何理解我們與這個世界的關係。
從國籍到愛情,人類真的擁有任何東西嗎?留言告訴我你的想法!
喜歡我的文章請給我心心並追蹤我!❤️
持續閱讀,保持思考,我們下一篇文章再見!