科學社會主義

更新 發佈閱讀 4 分鐘
社會主義從來不只是歷史名詞,它是一種對未來的提問。
而問題並不在於答案對不對,而是——我們是否還願意繼續提問。
我們站在資本主義與未來之間,等一個答案

我們站在資本主義與未來之間,等一個答案

它從科學的角度認為,社會演變成私有制的階級社會,並不是人類犯錯而背離本性(空想社會主義),而是「社會勞動生產力,首先是科學的力量」,發展到一定程度的結果。

19世紀,社會主義在批判近代資本主義之基礎上產生。人類社會因為生產力的不斷發展,最終都要走向「按勞索需、各盡其能」的科學社會主義的理想中去,馬克思主義認為資本主義制度在社會發展的歷史上起了一定的進步的作用,它推翻了相對陳舊的封建社會。社會主義是資本主義和共產主義之間的過渡階段,社會主義革命能夠成功和發生,也是因為資本主義社會為革命提供了必要的物質(生產力),社會主義需要有發達的資本主義作基礎才能實現。

馬克思和恩格斯認為,無產階級和資產階級不單有對立關係,還有繼承關係。在繼承關係中,無產階級必須要把資本主義社會所創造的全部生產關係和生產力繼承下來,如果不繼承這種高度社會化的生產關係,就不能從根本上消滅因為社會生產力不足而導致的貧富兩極化的私有制。

馬克思與恩格斯認為「歷史不外是各個世代的依次交替,每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產力;由於這個緣故,每一代方面在完全改變了的條件下繼續從事先輩的活動,另一方面又經由完全改變了的活動來改變舊的條件。」

根據馬克思對社會發展的預言,人類社會的發展,在資本主義社會極大發展、生產力空前提高之後,工人階級(無產階級)藉由暴力革命獲得政權,從而實現生產工具的公有制。這樣的社會形態被稱為社會主義。(《共產黨宣言》)是馬克思的政治觀點,在君主獨裁時代藉由暴力獲得政權,是當時人類社會在社會開發中唯一的施政途徑,隨著社會生產力進一步發展,原有的生產關係、分配結構所造成的政權內部瓦解,相對於從外部施加暴力迅速有效。從最後實現物質生產極大豐富、產品按需分配的角度,符合生產力發展要求的生產關係、分配結構的國家才能最終進入共產主義社會。

而事實的歷史開發中,在蘇聯、中國等一些資本主義尚未獲得極大發展的開發中國家裡,自稱馬克思主義政黨的「共產黨」採用了恩格斯的暴力革命的政治觀點,發動無產階級(工人階級)、農民階級武裝暴動取得了國家政權。同時這些國家的共產黨未繼承資本主義的極大生產力的社會生產關係、生產工具、分配結構。反而根據這些國家原有的中央集權主義思想和傳統,建立了蘇聯模式的社會主義。在馬克思主義的基礎之上,衍生出了列寧主義、史達林主義、托洛茨基主義、毛澤東思想、胡志明思想、狄托主義、霍查主義、卡斯楚主義、格瓦拉主義、歐洲共產主義等等。

raw-image

後記|不是歷史失敗,而是時間不對

如果我們願意誠實面對歷史,就必須承認,很多制度的問題,並非惡意,而是過早。

也許真正的問題不是「哪一個主義正確」,而是「誰有時間等待它完成」。

【Birdman 的思考室】
如果未來尚未到來,我們該如何好好活在現在?

歡迎在下方留言分享你的觀點,或訂閱本沙龍,讓我們一起在城市的縫隙裡,重新理解這個被迫接受的世界。

留言
avatar-img
Birdman's Wonderful New World
2會員
12內容數
城市觀察 × 風格生活 × 藝術美學 × 哲學思考 | 從一張張照片,記錄我們這個醜陋又美麗、矛盾且衝突的所在…… | 從一個個故事,拆解我們正在承受、未來可能會變美麗的世界……
2026/01/23
本文以史明對「跛腳資本主義」的觀察為起點,重新檢視台灣資本主義的歷史來源與現實結構。當制度由殖民力量強制植入,卻未伴隨民主政治的發展,它便成為一套只允許運轉、不允許質疑的系統。本文嘗試將理論拉回城市與日常生活,思考我們如何在未完成的制度中,被迫適應、卻仍試圖理解未來。
Thumbnail
2026/01/23
本文以史明對「跛腳資本主義」的觀察為起點,重新檢視台灣資本主義的歷史來源與現實結構。當制度由殖民力量強制植入,卻未伴隨民主政治的發展,它便成為一套只允許運轉、不允許質疑的系統。本文嘗試將理論拉回城市與日常生活,思考我們如何在未完成的制度中,被迫適應、卻仍試圖理解未來。
Thumbnail
2026/01/20
台灣歷經數百年的殖民統治,社會結構與民族意識屢被打斷;獨立並非終點,而是重新思考文明與制度的起點。在獨立後,該如何建構多元族群共存的社會、回應現實需求的民主制度,或資本主義之外的可能社會形態。我用歷史觀加城市視角,繪一張憂鬱又理性的未來想像:清澈河川、高聳山脈、秩序城市、自由民主,邁步向下一個文明。
Thumbnail
2026/01/20
台灣歷經數百年的殖民統治,社會結構與民族意識屢被打斷;獨立並非終點,而是重新思考文明與制度的起點。在獨立後,該如何建構多元族群共存的社會、回應現實需求的民主制度,或資本主義之外的可能社會形態。我用歷史觀加城市視角,繪一張憂鬱又理性的未來想像:清澈河川、高聳山脈、秩序城市、自由民主,邁步向下一個文明。
Thumbnail
2026/01/17
在城市的縫隙裡,我們被資本主義邏輯塑造,也在歷史中見證共產主義的理想幻影。表面上對立的制度,背後卻都以不同方式支配、型塑我們的生活與價值觀。當權力、資源與制度被集中於少數人手中,個體的選擇自由與生活想像便被悄然限縮。也許透過冷靜觀察、制度探索,我們能在未來與現實之間,重新理解這個「被迫接受的世界」。
Thumbnail
2026/01/17
在城市的縫隙裡,我們被資本主義邏輯塑造,也在歷史中見證共產主義的理想幻影。表面上對立的制度,背後卻都以不同方式支配、型塑我們的生活與價值觀。當權力、資源與制度被集中於少數人手中,個體的選擇自由與生活想像便被悄然限縮。也許透過冷靜觀察、制度探索,我們能在未來與現實之間,重新理解這個「被迫接受的世界」。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
vocus 慶祝推出 App,舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣,訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包,以及全站徵文,並邀請你一起來回顧過去的一年, vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。
Thumbnail
當女權主義反對生物學的努力成功地摧毀了社會對於男女分隔有理的社會習俗後,女權主義本身也就走到了終點,女權主義因為內在的自我矛盾而衰竭;最終導致了二十一世紀初在學術界中屬於邊緣,但是持有「性別歧視」觀點的學者反倒受到公眾更多的支持。因為所謂的性別歧視本質上就是對事實的正確看法,而對左派進步主義衰退而生
Thumbnail
當女權主義反對生物學的努力成功地摧毀了社會對於男女分隔有理的社會習俗後,女權主義本身也就走到了終點,女權主義因為內在的自我矛盾而衰竭;最終導致了二十一世紀初在學術界中屬於邊緣,但是持有「性別歧視」觀點的學者反倒受到公眾更多的支持。因為所謂的性別歧視本質上就是對事實的正確看法,而對左派進步主義衰退而生
Thumbnail
書名:再啟蒙的年代:為理性、科學、人文主義和進步辯護 作者:Steven Pinker (史帝芬 平克) 出版:商周 2020/1/2 這個老教授真的是博學多聞,非常用功,本書他蒐集了非常多資料,讀了非常多的書,只為了要證明「知識」對人類進步的重要性。用了非常多的篇幅駁斥「悲觀論」~ 當代「民粹主義
Thumbnail
書名:再啟蒙的年代:為理性、科學、人文主義和進步辯護 作者:Steven Pinker (史帝芬 平克) 出版:商周 2020/1/2 這個老教授真的是博學多聞,非常用功,本書他蒐集了非常多資料,讀了非常多的書,只為了要證明「知識」對人類進步的重要性。用了非常多的篇幅駁斥「悲觀論」~ 當代「民粹主義
Thumbnail
111學年度下學期,「文化研究導論」第一單元的回顧!如果對於「文化研究」感到陌生,想要了解卻覺得太難捉摸的話,可以參考看看喔!這篇主要是介紹文化研究的起源,還有它的理論資源。但由於只是導論課程,因此理論大多是粗淺帶過,而且我對於馬克思理論不熟悉,書寫上有很多不足的地方,還請多多包涵。
Thumbnail
111學年度下學期,「文化研究導論」第一單元的回顧!如果對於「文化研究」感到陌生,想要了解卻覺得太難捉摸的話,可以參考看看喔!這篇主要是介紹文化研究的起源,還有它的理論資源。但由於只是導論課程,因此理論大多是粗淺帶過,而且我對於馬克思理論不熟悉,書寫上有很多不足的地方,還請多多包涵。
Thumbnail
五、對科學的批判:從現象學與馬克思的角度 在這個以科學為基礎建立起的時代,常常有人會對於較無法以科學解釋的現象加以批判,中醫就是一個例子。中醫經常被批判並稱為一種「偽科學」,而批判的理由是:「西醫的體系完整且嚴謹,但中醫卻不是。」,若贊同這個理由,那我們就必須思考,神學也不是一種科學,但它卻統治與規
Thumbnail
五、對科學的批判:從現象學與馬克思的角度 在這個以科學為基礎建立起的時代,常常有人會對於較無法以科學解釋的現象加以批判,中醫就是一個例子。中醫經常被批判並稱為一種「偽科學」,而批判的理由是:「西醫的體系完整且嚴謹,但中醫卻不是。」,若贊同這個理由,那我們就必須思考,神學也不是一種科學,但它卻統治與規
Thumbnail
二、理性主義與經驗主義 存在論討論外在對象的本性,知識論則討論我們認識這種本性的過程是如何產生的,在知識來源的立場上,一般的哲學教科書會分別列出經驗主義(Empiricism)與理性主義(Rationalism)的立場。但在這裡我們要特別注意的是,由於是科普短文,筆者在這裡不涉及過細的討論,諸如這種
Thumbnail
二、理性主義與經驗主義 存在論討論外在對象的本性,知識論則討論我們認識這種本性的過程是如何產生的,在知識來源的立場上,一般的哲學教科書會分別列出經驗主義(Empiricism)與理性主義(Rationalism)的立場。但在這裡我們要特別注意的是,由於是科普短文,筆者在這裡不涉及過細的討論,諸如這種
Thumbnail
      看書名,本來以為是個提供人類為什麼不理性以及如何解決關於不理性的問題的方法論,其實不過就是是一本關於杜克大學行為學大師的勵志演講稿,麻雀變鳳凰的自圓其說。只能說,讀完之後還蠻失望的,或許因為當初看到書名標題時對其副標題所及的『工作、生活及愛情』以行為經濟學的角度的談論方式深感好奇。
Thumbnail
      看書名,本來以為是個提供人類為什麼不理性以及如何解決關於不理性的問題的方法論,其實不過就是是一本關於杜克大學行為學大師的勵志演講稿,麻雀變鳳凰的自圓其說。只能說,讀完之後還蠻失望的,或許因為當初看到書名標題時對其副標題所及的『工作、生活及愛情』以行為經濟學的角度的談論方式深感好奇。
Thumbnail
不久之前,因著政經社會情勢的惡化、貧富差距的加大,臺灣出版業敏銳地嗅出社會的氛圍,開啟了一波出版馬克思相關經典的熱潮,其中聯經、木馬等出版社紛紛出版與馬克思和馬克思主義的相關入門書籍與經典。 法蘭西斯.昆恩這本《遊蕩世界的幽靈:馬克思,《資本論》的誕生》,正是這波出版潮中的一本入門好書。
Thumbnail
不久之前,因著政經社會情勢的惡化、貧富差距的加大,臺灣出版業敏銳地嗅出社會的氛圍,開啟了一波出版馬克思相關經典的熱潮,其中聯經、木馬等出版社紛紛出版與馬克思和馬克思主義的相關入門書籍與經典。 法蘭西斯.昆恩這本《遊蕩世界的幽靈:馬克思,《資本論》的誕生》,正是這波出版潮中的一本入門好書。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News