筆者以前上歷史課時，讀到一些相關報紙或國民黨相關的史料，其內容大概如下：
-（某報紙）「蔣介石...部屬卻是如此暴虐...幾名熱血的青年在事發地附近，看到國民黨的軍隊所作所為，紛紛聯名致信...痛批「我們翹首以迎的『人民的軍隊』，今乃演此絕滅人道的暴行！各界亦表達震驚...連支持蔣介石的...也嚴聲譴責。」
-（某檔案）...（某兩位國民黨要人）電蔣介石問：「對搗亂份子如何處置?」
-（某報紙）特別軍法處又濫用嚴刑拷打...（某人）被誣指為共產黨，則用盡苦肉濫刑...希望將搗亂份子一網打盡...四處捕人...擅行槍決，屍骸不準領。
...（某報紙）「數月以來...恐怖猶在，所謂的『特別份子』，不過是普通份子，多為青年男女，薄受教育而已」
讀者或以為這是發生在臺灣的二二八，事實上這些是1927年的上海清鄉，幾乎分不出來。
臺灣人熟悉二二八，但對於國民黨在中國的清鄉則較不熟悉。二二八的行為跟國民黨以前濫行「清鄉」有八成像，「清鄉」之祖就是北伐時發生的兩件事，一方面是汪精衛大搞特搞的文化大革命先聲，另一邊就是蔣進城上海後搞的清黨，這兩個構成了國民黨屠殺百姓的某種模式。
我想到早期胡適早期發表在《東方雜誌》上對國民黨的批評，這批評可能後來胡適自己都忘了。
「國民黨自從清黨以後，政治就上下開始腐化了」
我過去在臺大上課的一個指定材料，有包含《東方雜誌》等早期文獻裡，我第一次讀到胡適此般批評，就感到很特別。
猶記胡適曾對唐德剛說，民國以後搞政治的，絕非土包子，都是當時中國最有才華、知識的人，為什麼民主政治會被搞得烏煙瘴氣？胡適沒直白的說，但可能後來入獄的雷震會問：為什麼國民黨變成那個「吳三連」的鳥樣子？
過去，曾跟一個搞台獨的老前輩聊過天。他在大學的老師 — 把他的學問基礎搞好的 — 是個跟國民黨政治過從甚密的人，他感嘆說，當時國民黨中不乏有才華之人，為什麼政治是這個鳥樣子？
我們從上面引年輕胡適的那句話，換個角度來看這個問題：清黨後是怎麼腐化的？
解釋一：派系政治？
從同盟會、興中會以來，國民黨就不缺派系政治。王奇生在《黨員、黨權與黨爭：1924-1949年中國國民黨的組織形態》一書中，就曾提到國民黨後面的派系特色，跟早期五湖四海的那種幫派脫不了關係。所以如果是清黨之後，國民黨變成了後來馬歇爾調停國共時痛下批評的派系政治，這好像說不過去，國民黨一直都是那個樣子。
解釋二：蔣家天下？
這或是另一個可能的解釋：自從清黨後，國民黨變成蔣家一人獨裁，這是某種合於直覺的解釋，但實情不是。
我們在臺灣戰後的教科書，似乎把蔣當作是孫中山唯一的合法繼承者，並誇大了他早期的權威。但這也是蔣來臺灣後，透過部編本教科書，把自己樹立出來的形像。
事實上在日本侵華之前，蔣無法完全控制國民黨，講廣東話的人，資歷比他老，孫中山的兒子如孫科，即孫哲生，在黨內音量極大。汪精衛的輩份比他高，在汪蔣合作期間，汪任行政院長，筆者讀過當時不少國民黨刊物或報紙，汪蠻常指的蔣罵。東北的張學良不聽話。一堆人明順著蔣，背地裡卻搞他。唯一真的把他當上帝的應該只有陳布雷，真的把他當大哥的大概只有戴雨農。而二陳組成的「CC系」更是複雜的，如果要談黨派政治的失控，「CC系」絕對是地球上的代表。蔣是來到臺灣之後才成為了政治學家Svolik說的”Established Autocracy”，沒有人能挑戰他的終生連任。
解釋一跟解釋二似乎都不成立。所以到底胡適為何把時間點切在「清黨」？
我們從易勞逸的研究，還有Parks M. Coble, Jr.的書《上海資本家與國民政府》，大概可以勾勒出一些微妙的時機點。
蔣介石在北伐的時候，入駐上海其實不是在預定的北伐路線裡的，而是在那國共幾乎分裂的情況底下，出於某種私利的考量，蔣介石繞道先入上海，與上海資本家聯合，並發動了「超級版二二八」的清黨，二二八裡出現的那些暴力，都以某種更為誇張的形式在清黨的過程中預演出來（也因此時常有些二二八照片其實是誤用了當時清黨的照片）。
軍警控制民間資本的制度起源
然而，就像是二二八後恐怖政治為蔣帶吹起了終生連任的哨音，清黨之後，蔣方能補足了氣血，上海資本與蔣中正就結合在一起了，但上海資本家反倒被吞蝕進了蔣家系統的血肉當中。隨之而來的中央銀行、高度的金融控制、以官僚為本位的貨幣政策、孔宋天下。某方面來說，蔣在上海的金融狂潮裡受洗，但並不以資本的守護者重生 ，後來的歷史研究顯示，在宋子文跟孔祥熙兩人的協助下，上海金融 資本反倒必須為蔣的軍委會服務，這一結構後來被許滌新等當時的經濟學家稱為「官僚資本主義」。同樣的概念，被劉進慶用來形容戰後初期由國民黨統治下的臺灣政經體制。
回到清黨的當下，胡適可能說不出來國民黨在清黨後從哪裡開始腐敗，而在事後又覺得理所當然。
但的確，筆者在清黨後才聞到了國民黨以「軍警控制民間資本」並攪在一起的腐臭氣味，之後內戰期間共產黨對於蔣的輿論痛擊 — 官僚資本、孔宋天下等等，其誕生的時間點，應可以合理地說是在清黨後誕生的了。在控制了金融跟貨幣之後，就可以更有系統地「吃銅吃鐵吃阿魯米」。
某方面來說，許多我們在臺灣戰後看到的黨國體制，其制度起源，也的確是在1927年後清黨漸次形成，從清黨到清鄉，再到綏靖與公署，在上海，在清黨之後迎來了以蔣為中心的黨國資本主義，而在臺灣，在二二八之後，是否也透過實際的暴力來支配了臺灣的資本，並進一步促進了黨國資本入駐劉進慶所謂的「統制高地」？要回答這些問題，我們需要更多經濟史的研究。
