釀專題｜閃瞬的北國之聲：寫於約翰．約翰森驟逝之後
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秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Faker昨天真的太扯了，中國主播王多多點評的話更是精妙，分享給各位
王多多的點評
「Faker是我們的處境，他是LPL永遠繞不開的一個人和話題，所以我們特別渴望在決賽跟他相遇，去直面我們的處境。
我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
「人越長大就越容易會失去一些靈性的東西。」〈氣球〉小說中的這句評述令人印象深刻。事實上，在拍攝電影前，萬瑪才旦先寫了小說，在獨特的宗教文化場域下，藏人對自尊的堅守、對性事的噤聲，都被他信筆寫透。而那股渾然天成的聚落氛圍，也讓他搬移到電影中。
然而我想，如花是等夠的了。她要親眼看見十二少，好的壞的，活著的死去的，往事並不如煙，她看清楚苟活的他，也看透他配不上自己的癡心。「今日天隔一方難見面，是以孤舟沉寂晚景涼天。」無愛的人走肉地活，有愛的人飛蛾撲火地死。「我不要再等了。」是說給自己聽的，因為等死的人，再也不是自己了。
因為人工無法如同機械一樣精確、標準化，「手作物」總是獨一無二。手作也代表了一種踏實的精神：它是由親身到親手，即人為因應環境而產生的行動，是感知與勞動與創造的合一。五個手指、五個感知、地球的五大洲這比喻的連結擴張了作品思想的高度──《影像之書》關涉了世界的感知、世界的勞動、世界的影像。它是世界的電影。
自開場，晃動的火光，晃動的鏡頭，已十分狂亂眩暈，強烈挑戰觀眾的前庭功能。而這部電影正是想要推到一種極限的狀態 ——失能的狀態，一是身體的，頭腦發熱、力不從心，二是關係的，無法溝通，無法獲得更多資訊，也無法清楚表達。在這個情況下，你卻必須向人舉起刀；你甚至，變成了一把刀。
我們都曾在旅程的終點，笑談著彼此曾看過的電影裡的一首歌，討論著不謀而合的價值觀，感慨著逝者如斯歲月如梭，凝視著因緣而起的變與不變。更為一點點的似曾相識而熱淚盈眶，那抽離了時間的片刻組成永恆，是如此可遇而不可求。
<p>開門見山地直說，《愛與別離的夏威夷》是本次十部奈派克入選作品中，我最鍾愛的一部，只是不管再怎麼愛，終究只能跟它道別離。不過即使本片沒能出現在得獎名單上，在我心中仍是久久發酵。</p>
<p>當重新檢視曾經狂熱的追星照片，所有種種，都是我熱愛香港電影的過往回憶。或許我的香港男神們，不只劉青雲一人，但也確實是劉青雲，為我開啟這一條鍾愛一生的電影之路。</p>
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我們曾經稱他為最高的山，最長的河，以為山海就是盡頭，可是Faker用他28歲的年齡...
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然而我想，如花是等夠的了。她要親眼看見十二少，好的壞的，活著的死去的，往事並不如煙，她看清楚苟活的他，也看透他配不上自己的癡心。「今日天隔一方難見面，是以孤舟沉寂晚景涼天。」無愛的人走肉地活，有愛的人飛蛾撲火地死。「我不要再等了。」是說給自己聽的，因為等死的人，再也不是自己了。
因為人工無法如同機械一樣精確、標準化，「手作物」總是獨一無二。手作也代表了一種踏實的精神：它是由親身到親手，即人為因應環境而產生的行動，是感知與勞動與創造的合一。五個手指、五個感知、地球的五大洲這比喻的連結擴張了作品思想的高度──《影像之書》關涉了世界的感知、世界的勞動、世界的影像。它是世界的電影。
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我們都曾在旅程的終點，笑談著彼此曾看過的電影裡的一首歌，討論著不謀而合的價值觀，感慨著逝者如斯歲月如梭，凝視著因緣而起的變與不變。更為一點點的似曾相識而熱淚盈眶，那抽離了時間的片刻組成永恆，是如此可遇而不可求。
<p>開門見山地直說，《愛與別離的夏威夷》是本次十部奈派克入選作品中，我最鍾愛的一部，只是不管再怎麼愛，終究只能跟它道別離。不過即使本片沒能出現在得獎名單上，在我心中仍是久久發酵。</p>
<p>當重新檢視曾經狂熱的追星照片，所有種種，都是我熱愛香港電影的過往回憶。或許我的香港男神們，不只劉青雲一人，但也確實是劉青雲，為我開啟這一條鍾愛一生的電影之路。</p>