在談弗雷勒的解放教育時,提到意識覺醒的歷程我們在課堂上又提了女性受壓迫這件事。不禁想起「油麻菜籽」這部電影。閩南人用「油麻菜籽」比喻女人的命運,說她們像油麻菜籽一樣隨風飄散,落到哪裡長到哪裡。秀琴出身於台灣有錢人家,是嬌生慣養的小姐,嫁給李世俊後卻經常遭到丈夫的冷落和打罵。李世俊在外玩女人,還將她的嫁妝拿出去賣錢揮霍。她只能忍氣吞聲,操持家務、生兒育女。在家中,兒子阿雄得到父親的嬌慣,吃喝、玩耍、不幹活。女兒阿惠卻得不到父親的憐愛。一次,丈夫引誘別人妻子的醜事敗露,秀琴變賣全部家當,為其平息糾紛。後來全家遷到台北,另謀生路。自此,夫妻在家裡的地位顛倒了過來,秀琴成了家庭的主宰。但她同樣重男輕女,兒子受到縱容,阿惠雖聯考時成績優秀,考上第一志願北一女,仍要做許多家務活計。這時,父親對阿惠的態度變好,給予她許多疼愛。在台北經過一段困窘的生活,家境逐漸好轉。秀琴變得講究衣飾打扮,追求享樂。她對阿惠交男朋友進行干涉,不讓女兒嫁給她所愛的戀人沈立偉。但大學畢業的阿惠,不再接受像油麻菜籽一樣的命運安排,終於同相愛的立偉結為夫妻。最終,秀琴承認了阿惠的選擇。「油麻菜籽」拍攝的年代是我的出生年前後。但我在高中念雄女的時候才在第四台上看到這部片子。念雄女的時候是女權意識萌芽的時代,雄女的老師不管男性女性,都非常鼓勵我們追求自己想要的事情,以及無條件的支持我們的夢想,並且也一直強調個人的獨特性。因此看到「油麻菜籽」裏面媽媽對於命運的說法『「查某囡仔是油菜籽命,落到那裡,就長到那裡」』非常不能接受,也深深感受到劇中人物的無力感。現在我也是個媽媽,唸到轉化學習,我有了新的框架可以去解讀這部戲,傳統文化影響之下,婦女以出世就被決定的命運,來解釋生命中承受的一切(navie consciousness),女兒受了教育之後,知道自己有不同的可能性,不接受隨風飄散的命運安排,勇敢追求創造自己的人生(critical transitive consciousness),媽媽雖然最後接受了女兒的選擇,現在想來,已經是媽媽最大的溫柔,若是媽媽到了這樣的年紀,也要經歷一番批判與轉化,推翻過去的一切,或許也是很痛苦的。身為教育者,不能自以為是地把自認為最好的理念強迫推播到全部的人身上。每個人有自己的課題。我可以做的,僅是陪伴,再多一些,是提供一個好的言說環境,將偏見,成見,和個人問題擺在一旁,開放客觀的共同評估與分析,進而達成共識。