近這兩年以來,網絡有些言論說:「自古以來,並沒有中國,也沒有中國人」,藉此作自我否定是中國人。這個論調,筆者是理解的。
的確,古時,特別在春秋戰國時代,有不少分國,卻沒有一個國叫做中國。故此,說「自古以來,並沒有中國」這個論點,也不是錯。
究竟古時有沒有「中國」這個概念呢?
其實,在《孟子》一書,就出現過好幾次「中國」這個概念(見附錄)。唐朝韓愈也說過:「孔子之作春秋也,諸侯用夷禮,則夷之;進於中國,則中國之。」
明·王陽明在【大學問】云:
「大人者,以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家,中國猶一人焉。」
所以,古時確有「中國」這個概念。以筆者的理解,古人稱中國,實指中原之國;而並非有一個國,名叫中國。
至於孫中山先生說「驅除韃虜,恢復中華」,那只是驅除清國政府,而並非驅除滿族人。再者,「驅除韃虜,恢復中華」,那是在1905年中國同盟會成立之初的綱領之一;但其後則不提「驅除韃虜」。1911年底,孫中山宣布五族共和,而徹底放棄「驅除韃虜」的口號。
另外,要澄清的,時下的人說「反中」,那是反中共,而不是反中華,更不是反一般的中國人。這點是要搞清楚的。
寫於2021年12月15日
【附錄】:
孟子曰:「…欲辟土地,朝秦楚,莅中國,而撫四夷也…」【梁惠王上7】
孟子曰:「…夫然後之中國,踐天子位焉…」【萬章上5】
孟子曰:「…當堯之時,水逆行,氾濫於中國,蛇龍居之,民無所定,下者為巢,上者為營…」【滕文公下9】
孟子曰:「…五穀不登,禽獸逼人,獸蹄鳥跡之道,交於中國…」【滕文公上4】
孟子曰:「吾聞用夏變夷者,未聞變於夷者也。陳良,楚產也。悅周公仲尼之道,北學於中國…」【滕文公上4】
孟子曰:「舜…東夷之人也;文王…西夷之人也。地之相去也,千有餘里;世之相後也,千有餘歲。得志行乎中國,若合乎節。先聖後聖,其揆一也。」【離婁下1】