異中求同,同中有異——讀孟樊截句〈夢〉

閱讀時間約 1 分鐘
【截句原作】
〈夢〉作者:孟樊
(黑貓在夜的雪地上行走)
(像隱形者的腳步)
(夢的斜波來回底搖擺)
(親愛的,你在哪裡?)
【解讀】
完形心理學(Gestalt Psychology)歸納出「相似律(similarity)」、「接近律(proximity)」、「連續律(continuation)」、「封閉律(closure)」等視覺原則,截句書寫其實也蘊藏著類似的規則,例如《孟樊截句》裡的〈夢〉:
(黑貓在夜的雪地上行走)
(像隱形者的腳步)
(夢的斜波來回底搖擺)
(親愛的,你在哪裡?)
截句〈夢〉是由詩集《S.L.和寶藍色筆記》中的三首詩「集句」而來,第一、二句取自〈自畫像四幅.之三〉,第三句源於〈致美麗的哀愁--曾淑美〈哀愁〉讀後〉,末句則是〈霧中貓〉。出自不同詩作的句子,因為使用括號的共通性,進而成為一體,也就是完形心理學的「相似律」,具備類似元素的物件會被視為同一類。中間的換行讓詩作分成兩段,前三行一組,後一行一組,亦即「接近律」,人們會把靠近且相似的物體當成同一類。
這首詩不只是形式上有相似性,文字本身更是有所呼應,因此看似相似卻又有所不同,「黑貓」與「夜」皆是黑色的,「隱形」表示無法被別人看見,自己的「夢」同樣是旁人看不見的,此外,前三句的行走、腳步、搖擺,都是移動的暗示。整首詩四行詩句就像電影的四個分鏡,一開始貓在雪地走過,緊接著不見貓、只見腳印,到了第三幕,夢在詩中人半睡半醒間來臨,值得注意的是,在第一段一連三句的動態描摹後,第二段筆鋒一轉,拋出「親愛的,你在哪裡?」的問句,轉為內在世界的刻畫,至於這道問句是含蓄的低吟或者聲嘶力竭的吶喊,就留待讀詩的你細細品味了。
——發表於《吹鼓吹詩論壇》第38期(2019年9月)
為什麼會看到廣告
18會員
43內容數
愛詩人曾發表的書評、詩評、文學評論與其他。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
李桂媚的沙龍 的其他內容
王厚森在〈詩的鍊金術〉寫道:「在黎明到來以前/每一首詩/都害怕黑」,然而,展讀《讀後:王厚森「論詩詩」集》,可以發現,詩人非但不害怕「黑」,甚至對「黑」情有獨鍾,整本詩集(不含標題)使用了三十九次「黑」,此外,更有三首詩作在標題即可見到「黑」。
吳晟2019年甫出版的散文集《我的愛戀 我的憂傷》,集結了他21世紀以後發表的部分散文,「愛戀」是他對台灣這片土地的摯愛與關心,「憂傷」則是他對環境生態破壞日益嚴重的擔心,其實早在民國61年,二十幾歲的吳晟發表了詩作〈路〉,這首詩就彷彿預言般,提出生態浩劫、精神荒原等警語。
長期關注法國文學的莫渝,不只是譯介諸多法國詩人及作品,法國文學更內化為他的創作養分。展讀莫渝情詩集《貓眼,或者黑眼珠》,〈貓〉由法國詩人波德萊爾的〈貓〉衍繹而來,〈貓爪〉自法國小說家、劇作家埃梅的〈貓爪〉而生,〈給海倫的十二行詩〉則是向法國文藝復興時期詩人洪薩名作〈給海倫的十四行詩〉致敬。
從第一本詩集《搭訕主義》開始,王厚森就展現了「詩寫閱讀」的創作特色,展讀詩集、小說或電影,詩人不只是一名觀看者,更是一位觀察家,因此,他在閱讀之後寫下詩作,以詩向世界發聲。
2018年2月甫出版的《印刻生活文學誌》,一口氣刊登了吳晟八首樹詩,烏心石、毛柿、櫸木、黃連木、樟樹、台灣肖楠、台灣土肉桂、月橘,都是台灣原生種。
單純以年齡來看,確實有世代之分,然而,每位詩人起步的時間點不同,年紀高低未必與詩齡長短正相關,再者,新世代的時代語言或許與前一代有些差異,但終究生活在相近的時間點,老將在持續筆耕的同時,也會自我要求創新及突破,因此世代之間很難找到明確的歧異點。
王厚森在〈詩的鍊金術〉寫道:「在黎明到來以前/每一首詩/都害怕黑」,然而,展讀《讀後:王厚森「論詩詩」集》,可以發現,詩人非但不害怕「黑」,甚至對「黑」情有獨鍾,整本詩集(不含標題)使用了三十九次「黑」,此外,更有三首詩作在標題即可見到「黑」。
吳晟2019年甫出版的散文集《我的愛戀 我的憂傷》,集結了他21世紀以後發表的部分散文,「愛戀」是他對台灣這片土地的摯愛與關心,「憂傷」則是他對環境生態破壞日益嚴重的擔心,其實早在民國61年,二十幾歲的吳晟發表了詩作〈路〉,這首詩就彷彿預言般,提出生態浩劫、精神荒原等警語。
長期關注法國文學的莫渝,不只是譯介諸多法國詩人及作品,法國文學更內化為他的創作養分。展讀莫渝情詩集《貓眼,或者黑眼珠》,〈貓〉由法國詩人波德萊爾的〈貓〉衍繹而來,〈貓爪〉自法國小說家、劇作家埃梅的〈貓爪〉而生,〈給海倫的十二行詩〉則是向法國文藝復興時期詩人洪薩名作〈給海倫的十四行詩〉致敬。
從第一本詩集《搭訕主義》開始,王厚森就展現了「詩寫閱讀」的創作特色,展讀詩集、小說或電影,詩人不只是一名觀看者,更是一位觀察家,因此,他在閱讀之後寫下詩作,以詩向世界發聲。
2018年2月甫出版的《印刻生活文學誌》,一口氣刊登了吳晟八首樹詩,烏心石、毛柿、櫸木、黃連木、樟樹、台灣肖楠、台灣土肉桂、月橘,都是台灣原生種。
單純以年齡來看,確實有世代之分,然而,每位詩人起步的時間點不同,年紀高低未必與詩齡長短正相關,再者,新世代的時代語言或許與前一代有些差異,但終究生活在相近的時間點,老將在持續筆耕的同時,也會自我要求創新及突破,因此世代之間很難找到明確的歧異點。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
中國網紅「Jake」在台灣以母親重病治療為名,向社會募款,引發後續爭議,這幾天在網路炒得很兇。從公益勸募的經驗看,台灣常見的「捐款慣性」,是這次爭議的引爆主因,就是「資源一定要100%到受助者/弱勢者手上」。台灣的愛心是非常驚人的,這種短短幾天之內,就為個案募上百萬.................
Thumbnail
這是一篇臨時想寫的短文,因為最近正值瓊斯盃賽事,許多瓊斯盃的文章紛紛湧現,不只每日、甚至每節、一球戰報都有了,甚至回憶、講古的文章(農場文?)紛紛浮出,紙箱實在忍不住想用文章發發牢騷...所以自然也談不上編排,想到那就寫到那裡
Thumbnail
「AI」也就是人工智能,可說是近期最熱門的話題之一,隨著它的應用越來越廣泛,許多人更期望這樣的科技革新,能夠帶來更加進步且平等的社會秩序。然而,這樣的思維卻忽略了科技是「由人而生」的本質,儘管運算邏輯上並不會帶有情感,卻可能在一開始的設定就存在人類的偏見,進而無形中成為加深社會不平等的最佳工具。
Thumbnail
二千年前,在耶穌的年代,猶太男性要是碰見要好的朋友,他們會上前親吻臉頰!五百年前,在莎士比亞的年代,對朋友的熱愛是可以坦然與高聲表達的。今天,一位個案告訴我,他所處的穆斯林社區的傳統風貌裡,男人與男人之間可以牽著手逛街,這沒有甚麼。不過在台灣,我們知道男人間的友誼再怎樣熱血,至多只會搭個肩膀。
Thumbnail
相信一些男性很能夠體會一種叫「我女友跟她的男同志閨蜜感情也太好、太親密了吧!?」的焦慮。當然,部份女性也會經驗到「我男友有一位很好的女性閨蜜」的不安,但有異性閨蜜的男性相對少一點。 需要防範女朋友身邊的男同志閨蜜嗎? 如果真的要,要怎樣防範? 直男們為何還會對這位閨蜜有這麼多的負向感受?
Thumbnail
到底有沒有「純直男」這回事呢? 我們的探究,只好轉向那些可以跟另一名男性上床,而興趣是單純性興奮方面的男性,且在性活動結束以後,他們往往對那位還躺在床上的男性毫無柔情,甚至為「同性戀」感到嫌棄。 可以說,我們不能單純以行為來定義人,相對的,我們要研究的是「促成」同性情感或性慾的幻想與思想。
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
中國網紅「Jake」在台灣以母親重病治療為名,向社會募款,引發後續爭議,這幾天在網路炒得很兇。從公益勸募的經驗看,台灣常見的「捐款慣性」,是這次爭議的引爆主因,就是「資源一定要100%到受助者/弱勢者手上」。台灣的愛心是非常驚人的,這種短短幾天之內,就為個案募上百萬.................
Thumbnail
這是一篇臨時想寫的短文,因為最近正值瓊斯盃賽事,許多瓊斯盃的文章紛紛湧現,不只每日、甚至每節、一球戰報都有了,甚至回憶、講古的文章(農場文?)紛紛浮出,紙箱實在忍不住想用文章發發牢騷...所以自然也談不上編排,想到那就寫到那裡
Thumbnail
「AI」也就是人工智能,可說是近期最熱門的話題之一,隨著它的應用越來越廣泛,許多人更期望這樣的科技革新,能夠帶來更加進步且平等的社會秩序。然而,這樣的思維卻忽略了科技是「由人而生」的本質,儘管運算邏輯上並不會帶有情感,卻可能在一開始的設定就存在人類的偏見,進而無形中成為加深社會不平等的最佳工具。
Thumbnail
二千年前,在耶穌的年代,猶太男性要是碰見要好的朋友,他們會上前親吻臉頰!五百年前,在莎士比亞的年代,對朋友的熱愛是可以坦然與高聲表達的。今天,一位個案告訴我,他所處的穆斯林社區的傳統風貌裡,男人與男人之間可以牽著手逛街,這沒有甚麼。不過在台灣,我們知道男人間的友誼再怎樣熱血,至多只會搭個肩膀。
Thumbnail
相信一些男性很能夠體會一種叫「我女友跟她的男同志閨蜜感情也太好、太親密了吧!?」的焦慮。當然,部份女性也會經驗到「我男友有一位很好的女性閨蜜」的不安,但有異性閨蜜的男性相對少一點。 需要防範女朋友身邊的男同志閨蜜嗎? 如果真的要,要怎樣防範? 直男們為何還會對這位閨蜜有這麼多的負向感受?
Thumbnail
到底有沒有「純直男」這回事呢? 我們的探究,只好轉向那些可以跟另一名男性上床,而興趣是單純性興奮方面的男性,且在性活動結束以後,他們往往對那位還躺在床上的男性毫無柔情,甚至為「同性戀」感到嫌棄。 可以說,我們不能單純以行為來定義人,相對的,我們要研究的是「促成」同性情感或性慾的幻想與思想。