誰是新世代？
1949年以後出生的詩人，成長於國民政府來台後，面對與日治時期詩人截然不同的社會文化；1956年以後出生的詩人，適逢九年國教實施，成長於台灣經濟起飛時；1987年台灣解嚴以後出生的詩人，隨著社會思想的開放，成長於社會轉型時……社會發展提供了不同分期的可能，而「世代」本身就是一個與時俱進的概念。
林燿德曾論及，1949年以後出生的「戰後世代」，不曾經歷戰爭，並見證了台灣社會的政經文化發展，可視為文學新世代的分野（註1）；羅青的「世代說」則依據詩人出生年代與社會變遷影響，指出「民國三十年到四十年間出生的詩人，是白話詩的第六代」、「七十年代是第六代詩人出場的時代，也是第七代詩人彩排的時代」（註2）。近期亦有學者著眼於相近的出生時間、成長環境，以十年為一代，或以1950文學世代、1960文學世代劃分，或以六年級詩人、七年級詩人觀之。其實「世代」是一個變動的觀念，在時間長河的流動下，不同時期都會出現所謂的「新世代」，誠如林德俊所言：「每一個歷史時期都有它的新世代」（註3）。
展讀林燿德與簡政珍1990年合編的《台灣新世代詩人大系》（註4），當年的「新世代詩人」，早已成為詩壇中堅。時序來到二十一世紀，先有《文訊》自2004年十月號228期開始，一連三期以「台灣文學新世紀（2000~2004）」為題，分別從「分體斷代史論」、「文學社群」、「文學新世代」三大觀點，檢視當代台灣文學發展；2006年繼有楊宗翰依「曾出版過個人詩集、年齡在三十歲以下」標準，提出心中的台灣詩壇「U-30」（Under 30）（註5）；《聯合文學》也在2009年九月推出「21世紀，新十年作家群像」專輯，關注生於1970年後、崛起於2000年後的文壇新星；《文訊》2010年六月號的「台灣文壇新人錄（一）新詩篇」專題，同樣將焦點放在年輕詩人身上。然而，在發掘新世代的同時，向陽認為「台灣新詩雖然進入成熟期，但也已經缺乏『革命』的灶口」（註6），陳宛茜感嘆「這是一個面目模糊、缺乏流派的世代」（註7），就連身為七年級作家的謝三進也說「七年級詩人的整體面貌仍處於游移未定的情況」（註8），「新世代」除了時間、年齡上的區別，又如何自足成為一個世代？
謝三進、廖亮羽2011年出版的《台灣七年級新詩金典》（註9），藉由七年級詩人看七年級詩人的視角，選出何俊穆、林達陽、廖宏霖、廖啟余、太空人、羅毓嘉、崔舜華、蔣闊宇、郭哲佑、林禹瑄十位詩人，宣示著另一個「新世代」的來臨。時隔五年，《幼獅文藝》2016年四月號推出「七領世代創作展」，新詩類票選前十名為崔舜華、蔡琳森、羅毓嘉、林禹瑄、林達陽、波戈拉、吳俞萱、印卡、湖南蟲（李振豪）、曾琮琇、阿布（劉峻豪）（註10），相較於《台灣七年級新詩金典》的名單，已可窺見版塊推移之變異。
《聲韻詩刊》2017年的「台灣七年級新生代詩選」專輯，選錄鄒佑昇、林餘佐、波戈拉、廖啟余、羅毓嘉、林達陽、湖南蟲、崔舜華、吳俞萱、林禹瑄、王志元、利文祺、莊東橋、印卡、鄭聿、任明信、宋尚緯、徐珮芬十八位詩人（註11），與前述二書仍舊同中有異。從生理年齡來看，三個時間、三本書刊都選了林達陽（1982～）、羅毓嘉（1985～）、崔舜華（1985～）、林禹瑄（1989～），含括七年級前段班與後段班；以入選者觀之，從二十一世紀第一個十年跨向第二個十年，已有二十多位詩人受到編者青睞，投入創作的時間雖有前後之別，但這群七年級詩人已相繼嶄露頭角，成為點亮台灣文學星空的一部分。
世代交替了嗎？
「世代」往往是相對來的，過去學界將四十歲到六十歲的詩人歸類為「中生代」，然而，「中生代」年齡漸長、「前行代」仍在的情況，導致六、七十歲的詩人依舊被稱作「中生代」；另一方面，原本被稱為「新世代」的六年級詩人前段班，先後跨過四十歲門檻，如今也被視為「中生代詩人」了，「中生代」因此又細分成「前中生代」及「後中生代」。
面對如斯的分代，我們不禁想問，世代交替了嗎？須文蔚曾以1999年版的《中華民國作家作品目錄》為觀察對象，依年齡將作家區分為老、中、青三代，六十歲以上為「老生代」，四十歲到五十九歲是「中生代」，三十九歲以下為「青生代」，針對是否參與社團、擔任刊物編輯、編選文學選集、出任官職等面向進行分析，結果發現，幾乎90％以上由老生代與中生代掌握，其中「文學選集編輯」一項，青生代更是完全掛零（註12），也難怪鯨向海會直言：「所謂新世代，在文學場域裡其實就是尚未獲得權力的一代，其文學成就等待被其他有權力的人來定位。」（註13）
慶幸的是，在副刊大量縮減的九○年代，網路媒介提供新的發表園地，年輕詩人從BBS出發，接著又有個人新聞台、部落格等場域，成為文壇的另一道風景。最值得注目的，當推米羅．卡索（蘇紹連）打造的「台灣詩學．吹鼓吹詩論壇」（註14），2002年8月甫推出測試版「台灣詩學網路投稿版」，就吸引許多人網路投稿，2003年正式上網後，一躍成為最具代表性與影響力的詩壇交流平台，且於2005年9月創刊《吹鼓吹詩論壇》，讓網路佳作成為紙本流傳，許多詩壇新秀都活躍於此，蘇紹連即曾論及：「1970世代的會員們踏出吹鼓吹詩論壇後，已成為詩壇新世代甚具影響力的主力詩人了。」（註15）此外，廖亮羽2008年集結其他學校的年輕詩友，創立以學生詩人為主體的「風球詩社」，2009年更出版《風球詩雜誌》創刊號，近年也持續走進北、中、南校園推廣詩活動，發揮新世代詩人的感染力。
還有一點值得探究的是，六、七年級詩人不僅見證了網路詩潮的時代，更不約而同兼具「學院詩人」身分，或於學校任教，或正在校園進修。另一方面，六年級詩評家們同樣普遍擁有高學歷，對此，楊宗翰曾撰文討論，指出「從1971年出生的李癸雲以降，到丁威仁、陳政彥、何雅雯、楊宗翰、劉益州（詩人楊寒）、解昆樺、王文仁、余欣娟……每一位從學士碩士博士都算『血統純正』的中文系人」（註16），除了高等教育大門漸寬、學術專業化等因素使然，也或許在紙本式微的現在，學者光環是取得發言權及詮釋權的一個路徑。
單純以年齡來看，確實有世代之分，然而，每位詩人起步的時間點不同，年紀高低未必與詩齡長短正相關，再者，新世代的時代語言或許與前一代有些差異，但終究生活在相近的時間點，老將在持續筆耕的同時，也會自我要求創新及突破，因此世代之間很難找到明確的歧異點。
註1：林燿德，《一九四九以後》（台北：爾雅，1986），頁5。
註2：羅青，〈銀山拍浪的氣象——戰後的台灣新詩（一九四六—一九八○）〉，《詩的風向球》（台北：爾雅，1994），頁160-161。
註3：林德俊，〈新生代文學創作者的發聲管道〉，《文訊》230期（2004.12），頁51。
註4：簡政珍、林燿德，《台灣新世代詩人大系》（台北：書林，1990）。
註5：楊宗翰，〈詩潮待續句〉，《聯合報》副刊(2006.02.04)。
註6：向陽，〈新詩無限的疆域〉，《聯合文學》229期（2009.9），頁35。
註7：陳宛茜，〈新世代面目模糊？〉，《聯合文學》229期（2009.9），頁57。
註8：謝三進，〈星杓與大熊——台灣七年級新詩寫手2010年冬季觀星指南〉，《詩評力》4期（2011.2）。
註9：謝三進、廖亮羽編，《台灣七年級新詩金典》（台北：釀出版，2011）。
註10：吳俞萱、印卡、湖南蟲、曾琮琇、阿布皆為6票，同分並列，故有11名作家。〈幼獅文藝「七領世代」創作展投票總覽〉，《幼獅文藝》748期（2016.4），頁84-85。
註11：〈「台灣七年級新生代詩選」專輯〉，《聲韻詩刊》34-35期（2017.2-4），頁7-68。
註12：須文蔚，《台灣文學傳播論》（台北：二魚文化，2009），頁93-100。
註13：鯨向海，〈略談被他人美化與醜化的世界〉，《文訊》296期（2010.6），頁82。
註14：網址http://www.taiwanpoetry.com/phpbb3/index.php
註15：蘇紹連，〈在論壇發端 自由踏入與踏出的新世代詩人〉，《文訊》296期（2010.6），頁76。
註16：楊宗翰，〈台灣「六○世代」與「七○世代」詩評家特質之比較〉，《異語：現代詩與文學史論》(台北：秀威，2017)，頁103。
引用書目
．專書
林燿德，《一九四九以後》（台北：爾雅，1986）。
須文蔚，《台灣文學傳播論》（台北：二魚文化，2009），頁93-100。
楊宗翰，《異語：現代詩與文學史論》(台北：秀威，2017)。
謝三進、廖亮羽編，《台灣七年級新詩金典》（台北：釀出版，2011）。
簡政珍、林燿德，《台灣新世代詩人大系》（台北：書林，1990）。
羅青，，《詩的風向球》（台北：爾雅，1994）。
．期刊報紙
〈「台灣七年級新生代詩選」專輯〉，《聲韻詩刊》34-35期（2017.2-4），頁7-68。
〈幼獅文藝「七領世代」創作展投票總覽〉，《幼獅文藝》748期（2016.4），頁82-85。
向陽，〈新詩無限的疆域〉，《聯合文學》229期（2009.9），頁32-37。
林德俊，〈新生代文學創作者的發聲管道〉，《文訊》230期（2004.12），頁51-56。
陳宛茜，〈新世代面目模糊？〉，《聯合文學》229期（2009.9），頁57-59。
楊宗翰，〈詩潮待續句〉，《聯合報》副刊(2006.02.04)。
謝三進，〈星杓與大熊——台灣七年級新詩寫手2010年冬季觀星指南〉，《詩評力》4期（2011.2）。
鯨向海，〈略談被他人美化與醜化的世界〉，《文訊》296期（2010.6），頁82-83。
蘇紹連，〈在論壇發端 自由踏入與踏出的新世代詩人〉，《文訊》296期（2010.6），頁75-79。
——發表於2017台灣文學年會
