施明正〈渴死者〉

　　〈渴死者〉分為四個小節，分別為「金屬哀鳴下的白老鼠」，敘述背景、作品，並交代這是在監獄中的人的故事；「同是天涯淪落人」提到本篇主角因高唱口號被起訴入獄，節末幾人被轉移到台東泰原；「以鐵柵敲腦袋」是本篇主角第一次自殺舉動，作者從空白的主角身上看到悲劇人物的影子，而後節末用饅頭進行第二次自殺；「台東泰原的一羣」，主角曾在此穩定過一陣子，並曾試圖搭訕作者，後來主角和瘌痢頭關一起，雖然大家早上都會經過，但不再注意他；最後主角利用褲腿和鐵門把成功自殺。

　　個人認為此四節符合起承轉合的節奏，自殺從轉的部分開始，次數上符合三的規律，並且在最後一次之前有過彷彿「掙扎」的回憶：渴死者試圖搭訕施明正談詩，但最後並不被理會；或許施明正也會想，假如當初理他兩句，是否他便不會這麼毅然決然選擇死亡？更加深了絕望、堅毅的形象。

　　自由卻不能由自，或許渴死者正是以死來奪回生命的自由，奪回那些掌握話語權者所搶走的一切。對於政治犯來說，當權者與他們是對立的，那是否活著離開作為懲罰的牢獄，變相地代表了他們接受敵人對其生命的施捨呢？

　　文章最後提到「三島由紀夫式的一種行動美學之追求」，「三島對於『死的美學』是：人寧願為自己而活，為自己而死的都不堅強，人為理想而死，那麼則死而無憾了」（註1），是以死亡來推動精神延續的作法；〈喝尿者〉中也提到：「鍥而不捨地，以自身的一切生存過程，作為實驗性行動美學的實證體」又根據主角曾高喊口號等行動，以及入獄後對於刑期、獄中生活的不關心中，可窺見其執著貫徹某種理想的決心。

　　「渴死」一詞我因為〈喝尿者〉的關係，一直以為是「渴到死」，還想說是不是吃饅頭自殺那個地方的反諷；直到看了徐采薇《論施明正〈渴死者〉中的政治控訴》的結論才意識到是「渴望死」，現在想來這個誤讀也是很有趣。