第3章 父親王永慶教導我的八堂課(節錄)
第三堂課 懂得運用財富
寫家書,否則不給零用錢!
金錢不僅要合理花費,而且夠用就好,「給的太多,反而會害了他們。」王雪紅說這是王永慶對子女的一片苦心。
「我們兄弟姐妹幾乎十幾歲左右,就被爸爸送到國外讀書,最重要的是讓孩子多磨練、多吃苦!他怕孩子們被阿嬤偷偷塞的零用錢『寵壞』了。」二姐王雪齡說。
對上一代苦過來的人而言,有錢的滋味,王永慶完全能夠體會。當每一毛錢都是辛苦獲得,孩子們才會「珍惜手中所擁有的」。尤其當孩子們在身心尚未成熟的階段,如果陷入金錢的誘惑而無法自拔,未來想再重新灌輸任何財富的價值觀,恐怕一切為時已晚。
一方面顧及疼孫的阿嬤王詹樣總是偷偷塞錢給孫兒,加上孩子們一旦犯錯,有阿嬤保護,不易管教,因此決定讓所有子女在十歲以後陸續到英美各國求學,學習獨立自主的生活。
王永慶還對所有在國外的子女立下一個特殊的規定:必須寫家書向他報告生活點滴,尤其剛出國那段時間,必須天天寫,鉅細靡遺地記錄所有見聞,包括接觸到的人、事、物及心得感想。如果沒寫家書,就不會收到生活費;如果家書回覆得太慢,就會收到父親措辭嚴厲的書信訓示。
這條規則,在王家無人能打破。王永慶這種獨一無二的「家書管理法」,一方面要求在國外的子女彙報每日生活點滴,一方面透過提供生活費機制,不僅能了解孩子們的交友狀況,還能掌握他們在國外人格學習成長的概況,同時也將自己企業經營管理的理念,透過文字精準有條理地轉達給子女。
立下這些規定,不只要求子女們遵從,王永慶自己更是身體力行。一位日理萬機的大型石化企業董座,每天清晨三、四點起床,輪番寫十幾頁的長長書信,給身處歐美各地求學的九名子女;董事長寫信可比這些求學的子女們還勤快!王雪紅舉例,她往往只寫一兩頁,但收到的卻是父親寄來厚達十多頁的家書,這些書信從來沒有請祕書代勞,完全是王永慶一字一句親自用毛筆或鋼筆書寫而成。
在王家子女所保留的一封封家書中,看得出王永慶刻畫在信紙上的深厚力道,不僅引經據典,行文遣字深刻雋永,文體近似文言,對於子女們信中描繪的國外生活見聞,或生活中面臨大小事件產生的疑惑,都一一回應解答。
「當時爸爸寄的那一疊疊厚厚的家書,坦白說,我當時真的看不太懂。」王雪紅搖了搖頭,「爸爸信裡寫了好多,比如他會談最近公司裡碰到什麼事情,面臨什麼狀況,他又是怎麼去解決,一樣一樣地向我解釋其中道理,不過我真的看不懂!大概那時候年紀太小了。」王雪紅不禁苦笑。
「每一封信我都完整保存下來,長大後,當自己也在經營企業了,有時候我會把他的信反覆拿出來看,也比較看得懂了,而且每讀一次都有不同的收穫。」王雪紅說。
手中拿著一疊當年爸爸寫給她的信,王雪紅的表情顯得五味雜陳,「信裡面有很多爸爸的經營管理哲學,很值得不斷再看、再學習。不過,這幾年我實在太忙了,常常忘了拿出來再閱讀。現在爸爸過世了,就算對信件裡他提到的事情不了解,已經來不及問他了!」
浪費與否,端看是否合乎效益
王雪紅十五歲就獨自赴美求學,其後母親帶著弟弟王文祥到美國共同生活。在舊金山讀書期間,母子三人的生活費還是得透過孩子每天勤寫家書、報告生活點滴才能獲得。而且生活上的支出爸爸都會質問其「合理性」,以及如何推估成本效益;更棘手的是,每一分錢如何花用,也難逃老爸的銳眼。「經營之神」果然就是有這樣的能耐,王永慶給子女的生活費,都只會剛剛好,很少會有剩餘。
許多人或許會覺得這父親未免太「嚴苛」,對王永慶來說,他要教導子女的財富觀是:檢視金錢的運用是否「正當」、「合理」。當使用金錢時必須考量,這筆錢該不該這麼花?合不合理?能不能產生最大效益?如果答案是肯定的,就會獲得支持。
這就是經營之神王永慶的「財富觀」:「講求合理性與效益」。這樣的財富觀,不僅深深影響王雪紅,也包括其他兄弟姐妹。
王雪紅不依靠父親財富庇蔭、成功創業,甚至完全沒有時下富二代奢華驕縱習氣,經常被拿來與大陸當今「暴富」後的「富二代」做比較,王雪紅對此淡淡地回應:「每個人生命中都有不同的價值,這都要感謝我們的父母。」多年來,只要出現在公開場合,她身上多半是一套黑色西褲套裝,鮮少金銀珠寶綴飾,手上也少有名牌包,而那只黑色提包已使用了十多年。進出公司或出席公開活動,現在是以一輛豐田休旅車代步,以前則是Camry老爺車,而且絕大多時間是自己開車。
如果正正當當靠自己的能力擁有財富,難道就不能運用部分金錢,做為個人享受嗎?
「我爸爸的確很少提到個人『享受』,爸爸給我們的錢都剛剛好,沒有什麼機會『享受』,久而久之,我們覺得一切都很自然,沒有這些『享受』,生活一樣很好,很習慣。現在反而很感謝爸爸,簡單生活真的是很幸福的事!」話還沒說完,又聽到她一貫爽朗的笑聲。
然而,身為「女人」,誰不希望把自己打扮得漂漂亮亮,偶爾配載令人驚豔的名牌包或美麗珠寶,享受當女人的樂趣?難道節儉成性的王永慶教導出來的女兒,真的都能一生奉「勤勞樸實」為圭臬,抵抗「女人天性」,不被美麗奢華物質所誘惑?
「有啦!我也是一般人,看到美麗的鑽石珠寶,或是設計很有型、漂亮的名牌包,我有時也會買,只是在一般工作場合比較用不上這些配件首飾,加上我原來用了十幾年的包包又大又好用,所以就沒有想要換。」王雪紅大方地秀出她這個「歷史悠久」的黑色提包。
這只大黑色提包,雖然不是什麼名牌,但內袋層次多,可以分門別類擺放她慣用的小筆記本、智慧型手機等隨身物品。對於像她這樣奔波在國際間各大型科技展場或商務會議的場合,「效率」的實質考量,勝過「炫耀」。
「久而久之,你會忘記想再買這些名牌珠寶,因為一般時候真的用不上。」王雪紅說。
在美國參加一般教會舉辦的派對,或出席酒會等活動場上,她偶爾也會穿上華麗的「晚宴服」,佩戴美麗的鑽石耳環、珍珠項鍊,戴起隱形眼鏡,變成一位丰姿綽約的女人。但華服珠寶能派上用場的場合真的太少了,何況一身黑色長褲套裝,是出席各種商務場合的「標準服裝」,也不適合再搭配醒目的鑽石或飾品,久而久之,王雪紅就習慣這種簡單俐落的打扮。
「我爸爸會說,買了卻沒有常常在用,就是『浪費』。」王雪紅笑著說。
王雪紅或許並非刻意杜絕「生活的享受」,但對她來說,如果一客二百五十元的咖哩飯,就能讓一家人吃得快樂滿足,那為何要上高級餐廳吃動輒上萬元的頂級套餐?依王雪紅、陳文琦這對新科台灣首富的想法,如果每個人多花一萬元,卻買不到一客二百五十元的咖哩飯能獲得的快樂滿足,那就是「浪費」。換句話說,並不是買不起,而是買了之後,並沒有產生該有的「效益」,這樣的花費就被定義為「浪費」、「不合理」。這在王永慶一生信奉的「勤勞樸實」字典裡,是不被允許的。
遵循王永慶教導的財富觀,杜絕浪費及不合理的花錢方式,王雪紅用「勤勞樸實」的生活態度,一樣能為自己找到最大的幸福。由此可見,生活享受不一定要建立在財富上,資源運用合理化,才能獲得真正的人生價值,這正是王家子女生活的「王道」。