神明這次給我們的小紙條,跟我們說的卦頭故事和籤詩,需要你開啟智慧,不只是看到的人事物的表象,還有那深處可能是對方,或是你、我心中黯黑的部分。感覺這次籤詩我們不只是要穿越時光讀人物歷史典故,還要穿越人性的暗流,不過,不怕!我們一起走!現在就讓我們來打開這神明的小紙條吧~
艋舺龍山寺觀世音靈籤的第28首籤詩,籤題是「孟嘗君雞鳴度關」。
「孟嘗君」,我想就算大家離開學校很久,很久不讀歷史了,
應該還是有點印象,這個門下有食客三千、戰國四公子之一的歷史名人。
想想這三千食客的人數規模,儼然就是間大公司了啊!
而這大公司的總裁、大老闆-孟嘗君,姓媯(ㄍㄨㄟ),田氏,名文,字孟,
世人多稱他為田文或是孟嘗君。
他是戰國時期齊國的公族、貴族,
父親「田嬰」靖郭君過世之後,由他繼承在薛的封地。
孟嘗君的父親是「齊威王」的兒子,有個同父異母的哥哥「齊宣王」。
當時他的父親在哥哥齊宣王執政的時候,是輔助齊宣王的宰相,
所以齊宣王給靖郭君封地於薛,是權傾一時的王公貴族啊!
也因此孟嘗君才有這個財力和名氣能廣招賓客,
這三千食客不僅在當時聞名,也在史冊上留下了一筆。
但是西漢司馬遷所寫的「史記」,
在「遊俠列傳」裡對孟嘗君的評價並不是很好,
覺得他是沽名釣譽之人。
怎麼說他是沽名釣譽呢?
首先如果以我們現今時空來穿越思考,
孟嘗君的三千食客,可以說是他因為家底深厚,
先養出來一大票鐵粉,再培養成人肉網軍。
他的不分貴賤廣納有才之人,
意思是說不管你是博學多才的專業人士,
還是只會偷雞摸狗本事的非主流人士,
只要邁進了他的家門,報上了名號,
就可以心安理得的成為他的食客,衣食無憂,
在那個戰亂的年代裡,這是多大的恩惠啊!
再說吃人嘴軟、拿人手短,
你說這三千張嘴要不要都異口同聲的說著孟嘗君的好話呢?
三千個鐵粉的傳播力量,當然不可小覷啊!
因為這會兒搞得全中原都知道有個賢士孟嘗君了,
不就是我們現在因為粉絲數、按讚數、點閱數爆款的網紅嗎?
而這就是司馬遷對孟嘗君不以為然的地方,
他的盛名一部份是流量操作出來的。
不過,大家別以為這樣的孟嘗君是含著金湯匙出生,
坐等繼承龐大遺產的公子哥、富二代。
歷史紀錄他的父親有四十多個兒子,
所以他可是得跟近四十位兄弟較勁、比誰優越來的。
估計他的母親為了他,大概也歷經甄嬛傳般的宮鬥劇情人生。
怎麼說呢~孟嘗君是小妾生的,出生日期恰巧是五月初五,
齊國當時有一個風土民俗,
就是這天出生的小孩,當他長到了跟門楣一樣高的時候,會剋死父母。
基於這個莫名其妙的風俗,孟嘗君出生就被父親下令棄養,
不過孟嘗君的母親狠不下這個心,使了手段暗中扶養他。
想想孟嘗君的母親真的不容易,也很不簡單,
這龐大的後宮佳麗彼此之間的爭寵鬥爭有多嚴重,
這個天大的把柄竟然沒有被發現!
而且在孟嘗君長大後,還想辦法安排他們父子相認,
當然這不單純是因為親情,背後是更龐大的利害關係。
只是孟嘗君來認父親的時候,靖郭君是非常的惱怒,
他的母親當然是免不了被靖郭君給斥責了一頓,
只怕這之後在府中的處境也是岌岌可危。
但是他面對這樣的父親和場面,
卻能冷靜的回覆和駁斥這齊國的風俗,
他先問父親說:
「人的命運是上天安排的?還是由門楣的高低控制的呢?
如果是由門楣的高低來控制,
那把這門楣的高度加高上去,事不就解決了?!」
靖郭君被這個一出生就拋棄的兒子給堵得啞口無言,
沒想到這認父、認祖歸宗的事,就這麼搞定。
而在闇黑成長、死裡逃生的孟嘗君,此刻開始逆轉人生。
後來又有一次機會,孟嘗君問父親靖郭君說:「玄孫之孫為何?」
玄孫,就是從自己往下數第五代的孫子。
這問題就是在問自己的父親說,
您覺得從您之後的第五代的孫子的孫子該叫什麼?會是什麼樣呢?
靖郭君被問倒了,回答不出來。
但孟嘗君並不是故意要考倒父親大人的,
他這個問題背後的意思,是想跟自己的父親勸說,
這子孫的年代跨度太大,血緣拉的太遠了,
估計您也不知道誰是誰了吧~
但孟嘗君為什麼有這一問呢?
因為他看到自己的父親,本來是位有德之士,
為國開疆闢土、建立戰功,才能得到今天朝中宰相地位的,
而且歷經三朝顯貴不衰。
但是怎麼一坐上了高位之後,
那份為國為民謀利造福的豪情壯志就不見了,
現在汲汲營營於累積財富,
一股腦子只想著如何為家族的兒孫攢下更多的財產,
所以才會以問題來提醒父親。
目的是要勸說靖郭君以他三朝宰相的身分地位,
沒有為齊國土地多增加一寸一壟,倒是自己府中日進斗金,
自己的門下沒有一位賢者人才,倒是後宮佳麗奴僕的行列越來越壯大。
您一直積攢財富要留給後代子孫,
但是其實到最後您不知道他們是誰,他們也不清楚你是誰,
這好像不是一位忠臣良相應該有的作為吧?
孟嘗君這樣批評自己的父親,
如果遇到的真是位財迷心竅、父權至上的爸爸,
只怕這會兒已經被冠上大逆不道的罪名,趕出家門了吧!
但是我們這位田爸爸卻覺得兒子說的不無道理,
對孟嘗君刮目相看,反而開始器重他,
讓他主持家裡的各種事務工作,
同時還指導、交辦他家裡迎往送來的公關任務工作,
像是如何接待府中往來的這些非富即貴的賓客。
不過孟嘗君接待的不只是這些上流社會的權貴,
市井的販夫走卒甚至是流氓、罪犯,他都來者不拒。
他有錢花、捨得花,
就這樣,這些來到門下的人口耳相傳,
他府上的食客人數巔峰時期高達三千人。
孟嘗君的名聲遠播,傳到了秦昭襄王的耳朵裡,
這秦昭襄王想把他給挖角過來,給自己的大集團當CEO、相國。
但是朝中大臣們極力反對:
孟嘗君雖然賢能,但是他畢竟是齊國人,
在我們這裡當宰相,只怕還是會先考慮齊國的利益,
這對我們秦國大集團是一點好處都沒有的啊!
這秦昭襄王一聽,好像是這麼個道理,
就把孟嘗君給革職了!
不過不但沒有給資遣費,還把他給關起來。
孟嘗君擔心自己這樣下去會有人身安全的問題,
就想找秦王的寵姬幫自己求情,
寵姬說我這也不能給你白做工啊~
我想要一件白色的狐皮裘,
你送我一件,我就去幫你求情。
但孟嘗君就一件白色的狐皮裘,已經送給秦昭襄王了,
這麼稀有珍貴的皮草,一時半刻的那裡還能生出第二件呢!
這時候孟嘗君的門下食客,有一個人自告奮勇說自己善於偷竊,
他有辦法能偷偷的潛入王宮裡面,去把白狐皮裘給偷出來。
這進國庫偷盜的不可能的任務,
就由這位自告奮勇的食客精彩演出了。
偷來的白狐皮裘送到寵姬那裡時,寵姬當然是芳心大悅啊!
自然也得兌現她答應交換的條件,
於是就去向秦昭襄王求情釋放了孟嘗君。
這秦昭襄王一時不察,鬆口答應了,
孟嘗君是立馬就連夜的逃到秦國的邊境「函谷關」。
不過,秦昭襄王從寵姬的迷湯裡清醒後,
非常的後悔放走孟嘗君,立刻下令派兵追捕緝拿。
好不容易逃到函谷關的孟嘗君,
因為宵禁的關係,沒有辦法出關,
得照規定等到公雞報曉後,關門打開才能繼續跑路。
但是這追兵步步接近,
等到天亮公雞報曉的時候,怕是就來不及逃了。
這時候又有一位門下食客跳出來說:
我會口技,學公雞叫非常像!
於是這位食客在出關閘口模仿公雞叫聲,
由於實在太像了,引得雞群也跟著叫,
守關口城門的衛兵以為天亮了,就開門放行要出關的人,
孟嘗君一行人順利出逃,大家都撿回來一條命。
這段孟嘗君逃命的過程經歷,
就是我們這首籤詩卦頭故事所說的「孟嘗君雞鳴度關」。
孟嘗君門下兩位雞鳴狗盜的食客,本來就是社會底層下的人,
其他讀書人、謀士食客是看不起他們的,
只不過孟嘗君本人並沒有太在意。
但是今天大家一夥人的命,
全都拜這兩位仁兄登不上大雅之堂的雕蟲小技,才能活著!
這首籤詩的卦頭故事,有些前輩老師或是網路文章解釋:
一個人的能力,在對的位置上才能發揮。
但是我總覺得有點彆扭,
這樣不太光明正大的伎倆,來隱喻我們一般人的個人的能力,
似乎有點比喻的不太恰當吧~
當然孟嘗君今天能順利出逃秦國,靠得是二位食客的偷盜和欺騙,
身處危機四伏的非常時期,
真的太講究光明正大,搞不好只有死路一條。
所以或者其實籤詩卦頭故事,
要提示我們思考的是從務實、現實的角度來看,
黑貓、白貓,會抓老鼠的貓,就是好貓,
孟嘗君的觀人術,是看特點,而不是看優缺點。
在生死存亡關頭,這些特點是解套的方法。
對於人生面對磨難、挫折來求籤的朋友,
這個思維或是神明要提供你一個跳脫大是大非的執著,
來思考和尋求解決問題的方法。
我們來看這第28首籤詩:
這首籤詩解曰說的是:
總結的說,籤詩的意思是事情雖然有障礙,
運用聰明和智慧是可以找到解決辦法的。
不知道大家有沒有看過這本暢銷書「你的善良,必須有些鋒芒」,
印象中他有類似這樣意思的一段內容:
對於人生命運裡的磨難,
弱者的選擇是退讓和憎恨,
強者的應對是抗衡和妥協,
更強者則是堅韌和抗爭,
最強的人的應對則是自強和超越。
對於所面對的困境,原地不停的抱怨、怪罪,
就算天時地利機會來到,也會因為沒有作為而還是陷在困境裡,
只有設法去排除障礙,
把焦點和注意力放在解決問題,而不是被問題解決,
那麼你會看到可行性。
需要解決的問題也許大大小小的環扣著,
那就只有一個一個的解決,最終也有全解開的時候。
所以求到這首籤詩的朋友,
問題解決要用上你的聰明,更要用上你的智慧!
如果是問感情的朋友,
想脫單求姻緣的,請克服自己的社恐,
不與人互動社交多接觸,這個對的人無法出現到你眼前啊!
雖然在網路時代,的確可以不出門參加活動就能認識一些「人」,
但這個部分請各位雷達和警戒線調高一點、敏感一點,
網路詐騙以「感情」為誘餌的實在是太多了!
如果是求籤詢問交往的對象,是不是有結婚的可能,
這首籤詩提示你們相處的過程中,或是雙方家庭門第的磨合,
會有些障礙、阻礙的情況,
需要你動之以情、說之以理,
就是你得動動腦筋想辦法克服、排除,
這樣可以成就好姻緣。
要是問的是分手能不能復合,
當初分手的原因就是你們的障礙,
如果能找到雙方可以共識排除這個障礙的方法,
那麼是有機會挽回、重修舊好的。
其實這第二十八首籤詩,不論是卦頭故事還是籤詩的含義,
神明給我們的啟示,我自己是覺得有點隱晦。
如果我們以道德標準看孟嘗君,
他怎麼會府中食客養著雞鳴狗盜的小人呢!
難不成他是黑幫老大,他家是黑色豪門企業啊!
但是救他脫離生死險境的,
卻又是這些不正派的食客和旁門左道的方法。
人性裡有光明面,也有黯黑的一面,
在成人世界裡偽裝的表面,大家未必看得出來、看得明白,
所以害人之心不可有,但防人之心不可無,
因為好方法也可能被有心人拿來做壞事。
但是事情只看光明面,嚴格意義來說,是只看到一面的,
也就是並未看到事情的全貌,
自然也可能沒有看到問題的全部。
只有也把黑暗的那一面,負面的部分也看清楚,
甚至有時候解決問題要看的,就是「負面」的這個部分,
那麼出路就會像籤詩裡說的:
月上正嬋娟,雖然一下烏雲遮住了一半,月圓變月缺,
如果我看清楚月缺其實是烏雲黑暗的遮蔽,
能讓烏雲散去,月圓嬋娟必再現。
或是說那時不管是被烏雲遮蔽,還是時序的月圓、月缺,
都無傷人事物的完整性了,
因為始終不變的是本心。