莫洛亞著 李永熾譯❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍人的性格是由人與人的交互關係來決定、界囿。必須考慮他人的利害關係,才是我們得以影響他人的唯一原動力。 創造幸福,不是人所擁有的,而是人所給予的。波法利夫人不幸的主要原因是她並不期待人生所能給她的東西,反從人生中期待小說家、詩人、藝術家和旅客所應許的事物。她相信至福、熱情與陶醉,她認為書中這些語辭最美。..環繞她家屋四周諾曼第田野之美卻進不了艾瑪的視線。這種從時空之間逃遁的態度、這種異國情趣與逃避的欲求,即是浪漫主義的本質,也是福樓貝難以治癒的疾病。 朱爾•德•歌采把人們「意識中的自己與實際之自己並不相同」的精神狀態命名為波法利主義。 若要加以界說,則艾瑪是純粹狀態中的波法利主義。她只要稍微覺得愛家、愛幼女也愛自己的丈夫有點教養,大概就能得到平凡卻很真實的幸福。因為喜歡詩,她應該可以領略自然與村莊的詩,但是她不願意把眼光放在自己周邊的事物上,她夢想別種人生,而不願意活用自己已擁有的人生,她的惡德遂涵蘊其中。這正是福樓貝的惡德。托爾斯泰給兒子伊利亞的信中說:「在希望過更舒適生活的願望下結婚,必定失敗……。如果你們在人生中沒有結婚以外的目的,一旦結婚,你們就極難找到新的目標……。社會是服務的場所,真正的喜悅只有了解自己的生活是為了服務的人(男或女)才能獲得。」只要疑惑繼續存在,戀愛就可持續到最後。據普魯斯特說,戀愛的本質在於:被愛的對象若不存在於愛人的想像中,就根本不會存在。❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍