陸劇 | 長月燼明（三）︰拯救蒼生
敦煌風妝造
普世救贖為終極
前面兩篇談及人物設定的崩盤與叛國是否具有合理性，此篇要探討的是此劇的終極關懷——拯救天下蒼生。
這齣戲最讓人難以下嚥的，大概是悲劇的必然性，劇情走向與一般大衆所期待的成功登極的爽感，截然相反，看時請大家面紙要多備幾盒。爲了不讓劇情發展流於枯燥單調，導演以甜虐交替的手法，讓觀衆得到多重的觀劇感受。然而，澹臺燼這個角色帶給觀衆的卻是，一個又一個嚴肅的命題︰無法跳脫的悲劇宿命，成魔的必然性，唯有透過獻祭才能終止的末世浩劫。
先撇開仙俠劇中複雜的仙術設定不談，有興趣的讀者自行去研究，這裏不想談太多神仙世界的設定，只談男女主如何從個人情愛的層次，逐漸升華到拯救蒼生的境界？
最終，以愛為祭，完成普世救贖。
澹臺燼與葉夕霧的婚禮
澹臺燼魔胎宿命
故事一開始，開門見山地講述世界瀕臨毀滅，那時已無神明，仙界便肩負起降妖伏魔的使命。在仙門盡數被魔神殲滅時，黎蘇蘇是唯一的倖存者，於是她背負著救世的使命，藉由破光陣的力量，穿越到五百年前的盛國，爲了的就是殺掉那個毀滅世界的魔神——澹臺燼。
女主的任務原本非常明確，而故事有趣的地方就在於，她在尋找魔神、消滅邪骨的過程中，也不斷地殺進男主的内心世界中。
五百年前的澹臺燼還不是魔神，只是一具未蛻變成魔的「魔胎」，肉體凡胎，沒有修爲、沒有法術、沒有力量，是一隻小弱鷄，只能任人欺凌。而魔胎身負邪骨而生，以基督教的術語來解釋，魔胎就是魔神的容器，容器是肉身，是能承載魔神的意志與靈魂的肉體，同時也是汲取世間所有怨恨苦厄的載體，魔神可怕的地方則是世間苦難越多，聚集的苦恨也就越多，魔神的力量就越强大。
只要苦恨的力量積聚到一定的程度，魔胎就會蛻變成魔。
縱觀全劇，澹臺燼極力要擺脫的，黎蘇蘇極力要制止的，就是成魔的宿命。
在這裏原著作者做了一個相當有趣的設定︰黎蘇蘇在殺掉澹臺燼之前，必先滅掉他身上的邪骨，以防止魔神復活降臨。若是邪骨未被毀滅，魔胎就被殺死，魔神會因死亡，怨恨達到了頂點，便會立即幻變成魔。因此，黎蘇蘇一而再再而三地捨命去救澹臺燼，她爲的是不讓他成魔，同時這讓澹臺燼對她產生了極深的依戀之情。
澹臺燼生來無情無愛，平日裏飽受他人凌辱，黎蘇蘇突然來到他身邊，無論如何都要護他救他，這讓他第一次感受到愛。
這樣的設定，把黎蘇蘇與澹臺燼兩人的命運，緊緊地捆綁在一起，黎蘇蘇不僅是來阻止澹臺燼成魔的人，同時也是促使澹臺燼蛻變成魔的人；她不僅是來殺死澹臺燼的人，同時也是來拯救澹臺燼的人；她不禁推動了澹臺燼成魔的結果，同時也是澹臺燼成魔救世的終極原因。全劇交錯著女主的殺與救，男主的沉淪與上升，女主的正義與衝動，男主的忽邪忽正，這讓這個故事充滿迷情與魅力。兩人不斷地陷入種種矛盾與掙扎，在希望與絕望中不斷浮沉翻滾，直到死亡時刻的來臨，雙雙成就了互相的救贖。
戰神冥夜與桑酒的婚禮
澹臺燼覺醒之路
澹臺燼蛻變的故事線始終伴隨著一種宿命感，每當他面臨絕望時，總會出現新的轉機，但迎來的卻是再次的絕望。當希望在節節退去之後、最後修仙的希望也變成絕望時，「絕望」卻成爲他心中的一盞明燈，照亮了生來必然成魔的宿命，同時也堅定了他犧牲赴死的決心。這樣的宿命讓澹臺燼一角，迅速從黑暗升華到了光輝的層次，讓魔神躍升成爲神明，讓成魔之路同時逆轉成救世之路。
澹臺燼的覺醒略分三階段，而「絕望」卻是推進他向前行的動力。
第一階段無情無愛︰黎蘇蘇穿越到葉夕霧的身上，成爲澹臺燼的妻子，此時的澹臺燼是個無情無愛的魔胎，天生沒有情絲，不會痛苦，不會哭泣，對世間一切喜怒哀樂都感受不到，這時候我們看到的澹臺燼是毫無情緒波動、受困于人的質子。在盛王宮裏飽受欺凌，被王子蕭涼卸下手臂時，他一個小孩卻完全感受不到疼痛的感覺，沒有屈辱之心，沒有羞恥之心，不會哭泣，以全然的漠視對抗外界的欺凌。此時的澹臺燼是受害者，面對加害者還以無情，對人世間抱持著一種絕望的態度，沒有希望，也不哀傷，更無任何感受。葉夕霧問他對這一切是怎麽想的？他果決地回答︰「不想！」禁絕一切思考念頭，就是他對待世間的態度，爲的只是活下去。
第二階段情絲萌發︰撫養澹臺燼的姑姑荊蘭安去而復返，像母親一般給了他希望，讓他心中開出了花朵，他隨她離開了盛國，隨即便經歷到了她的背叛，心中對親情的渴望再度破滅，此時荊蘭安清楚道出了澹臺燼薄涼無情的天性，「是我和瑩心把你撫養長大的，可是對你來説，我們兩個的背叛，和其他人的背叛並無兩樣，我們並不是特殊的，這才是最可怕的地方⋯⋯這一次能夠利用到葉夕霧來設計你，倒是我沒有想到的。」最後澹臺燼跳河求生，幸而被葉夕霧救起。此時的澹臺燼情絲已漸漸萌芽，兩人在逃亡的過程中，漸生情愫，葉夕霧爲了救他被敵人符玉擊昏，逼使他喚出傾世之玉去擊退符玉。而葉夕霧發現傾世之玉吞噬了他的左眼之後，便毫不猶豫地以眼換眼以免他遭到橫死（吞噬傾世之玉的人會橫死）。在這個過程中，澹臺燼愛上了葉夕霧，認識了人類最基本的情感——愛。
第三階段驟失所愛︰當澹臺燼擺脫了囚徒生涯，回到了景國，成爲帝王，擁有最高度的自由時，終於學會了什麽叫做喜歡，然而兩人的愛情依然滾滾往悲劇前進。此時的澹臺燼是一個自以爲得到了天下，就可以得到一切的年輕帝王，卻在殲滅所有仇敵的同時，所愛之人葉夕霧卻以自己的仙髓，換出他的邪骨，斬斷魔神滅世劫難，殉道而亡。他痛失所愛，肝腸寸斷，變得瘋癲癡狂，從無情無愛，變成一個可怕的偏執狂，只執著於葉夕霧一人，為一人捨棄一國。在所投注的愛，成爲喚不回的破滅時，他變得極其軟弱，應驗了荊蘭安在死前對他説的︰「人一旦擁有了感情，不再是無堅不摧了。」
葉夕霧死後，爲了尋回她的元神，他毅然決然走入弱水。
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澹臺燼成魔之路
歷經五百年弱水的沖蝕，澹臺燼在弱水河畔被兆悠真人尋獲，成爲仙門弟子，並在仙界遇到了葉夕霧（此時恢復了黎蘇蘇身份），兩人歷盡艱辛，再度相愛。可憐的澹臺燼，終於擁有了世間美好的情愛，擁有了悲天憫人的胸襟，得到所愛之人。這看似，命運給他一次重新來過的機會，然而魔胎的宿命卻早已決定，就在兩人快要成婚、憧憬著美好的未來時，諦冕卻開啓了吞噬天地的同悲道，而唯一能夠終止同悲道繼續擴散蔓延的，只有魔神一人了。
此劇幾乎花費了所有的篇幅，女主極盡所有的努力，一切就是爲了阻止澹臺燼成魔，當本劇進入高潮與落幕時，同悲道開啓，澹臺燼註定要成爲魔神，頓時她所有的努力成爲枉然。此時，唯有澹臺燼放棄個人的小情小愛，接受成爲魔神的命運，才能拯救全世界。因爲，同悲道與魔神同生同滅，魔神存，同悲道存，魔神亡，同悲道亡。唯有魔神死了，同悲道才能被毀去，才能終止同悲道毀滅世界的劫難。
然而，能夠殺死魔神的，唯有神明了。
此時世間再無神明，黎蘇蘇在這裏起了關鍵性作用，她是鳳凰女神的女兒，天生適合修煉無情道，能直接飛升成神。爲了讓黎蘇蘇急速飛升成神，澹臺燼以極端的手段，將她送到雷擊之下，以屠神弩射殺仙門，讓她的怨恨達到最高點，斷情絕愛，就在她勘破一切時，渡劫涅槃，她瞬間成了世間唯一能夠殺死魔神的神明。
唯有讓黎蘇蘇恨自己，才能狠下心殺了自己，唯有她殺了自己，才能解救天下蒼生，澹臺燼一開始就下了如此的決心︰
她的存在是爲了他的死亡
他的死亡是爲了她的存在
成魔成神僅在一念之間
而成魔成神卻是愛恨二元的無限擺渡
無論從自我救贖理論（自力）來看，還是從救世主理論（他力）來看，本劇攝入不少佛教和基督教的觀點。神愛世人而上十字架拯救世人，是基督教的觀點；割肉救下鴿子，是佛教的觀點；無論基督教還是佛教，澹臺燼是唯一阻止滅世的救世主。唯有透過他的自我犧牲，全世界方能得到了拯救。與此同時，他也將自己從魔胎的宿命拯救了出來，兩相結合，成爲一個駁雜有趣的綜合體。
最後黎蘇蘇說︰「我的存在，生來便是爲了你的死去。」
他回答說︰「我這一輩子好辛苦，就由妳來幫我結束。」
以死拯救天下，以愛成全對方的死。
我想，這就是極至的愛情吧！
本文修改自︰
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