死後世界
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麥特戴蒙主演的《生死接觸》
可說發人深省
或許
對於死亡
必須有些堅定的想法
才能活得穩健
藍天之下
綠野之上
靠著藤質躺椅
翻讀《論語》
作為死前姿態
是為了再出發
聆聽孟子或孔子開課
也許能漫遊戰國時代
喧囂叫賣的諸子大街
觀賞莊子跟惠子相聲
墨子胸口碎大石募款
跟荀子演講的所得
一同救災
晚飯後獨自泅水
夕陽染紅的平靜汪洋
或許
對於生前
必須有些堅決的遺忘
才能死得坦然
〈謝天〉
使我能漫遊九重雲崗
紙筆為翼為鰭
為縱情千里的馬蹄
還能鷹嘯獅吼
學風雲萬化
使雙腳能品味河畔夜宴
雙眼容納香軟月華
雙手抱攬微風輕腰
聞醉嬌妍芬芳
咀嚼人車潮湧的難言
令陽壽得浪擲於散步遛狗望海洋聽松竹
工作於莎翁劇本亞瑟王傳奇春秋戰國的成語故事
營收學童的聯想與想像；觀察與抒情、記事
餵養一身能洗冷水能日僅一餐能逢凶化吉的形骸
與天地見證公道伸張正義長存
奸邪挫敗滅亡
善道平坦直達藍天
有塊綠色原野
有張單人躺椅
有本精到論語
有輪火紅落日
伴我與世長辭
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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「哎呀，可回來了，想著妳們差不多這時回來，剛好桂姨到附近就過來看看。」說話的人自稱桂姨，是平城附近有名的媒婆。
長明和李雲對看一眼，雙方眼裡都是無奈。
「桂姨，妳先進來坐一下喝杯
入秋後天氣漸涼，因為加賣熱豆漿很受歡迎，李雲和長明的小生意仍然很順利，本來都是中午前就收攤的，現在又多備了些料，延長了到午後。一開始還有些人看她們兩軟弱可欺上門找麻煩，但幾次都沒討到便宜後，這樣的事也就少了。
自上次長明用法術去見嚴長律回來，已經過了大半個月，她總覺得哪裡不一樣了，說不
至少這次他還能看清楚她的表情。長明走後，嚴長律在原地苦笑一陣，他沒有陷入失落，拿著長明的木簪，在手心裡磨蹭著，一邊感受木頭溫潤細膩觸感，一邊回想今天的長明，總覺得一切很不真實，她是真的又出現了。
明明說是飛升回天上了，可是現在的長明卻比從前任何時候都還熟悉人間種種，他把一切默默看在眼裡
這是個被大家廣泛討論的話題，但今天不談案例就談我自己的經驗。
在我高中時爺爺罹患了嚴重憂鬱症，當時因為不住家裡選擇住校節省通勤時間，因此對爺爺有憂鬱症並不知情。也因為爺爺的重男輕女，導致我跟爺爺並不親近。高中時同學來家裡拜訪無意間跟我說 : 「你們家人間感覺好疏離」，這才讓我發現原來不是每個家庭家人
心臟撲通撲通地跳著
旁人的淚水
親人的不捨
一滴一滴的刺入我的心坎中
而我能做的
只有深呼吸 感受著自己的心跳一步一步 一點一點的離我而去
喜 怒 哀 樂
這種五味雜全的世界 是我第一次清晰的體會著
想笑 卻也心痛
想哭 卻也欣慰
想怒 卻也不捨
這時 只能閉上眼 不聽 不看
毫無痛楚的離開
而醫
人類是很愛找尋證據來確定自己說的沒錯的物種，可是有些事情是沒辦法有證據的，不是要所有事情都沒有證據，而是有些東西無須證明。其實從哲學上來看，我們只是在「證無」，找了很多以為是證據的東西在證明那件事情並不存在。
拿一個最簡單也最困難的東西來說，要怎麼證明「愛」？
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