韓國人認為人死後會被帶去陰間（저승），由巫俗神（무속신）來引領這些人，巴里公主就屬巫俗神的祖先。
前面寫了好多位公主的故事，像是 【薯童和善花公主】你一定要知道的把妹技巧！ 【傻瓜溫達與平岡公主】結婚該找這樣的對象 【樂浪公主與好童王子】告訴你選愛情不選麵包
有些人可能會覺得「韓國是迪士尼嗎？怎麼那麼多公主？？」不好意思，今天又是一位公主了（哈），這件事情其實不奇怪，因為韓國歷史幾乎都聚焦在王宮貴族上，一般平民小老百姓既不識字，又沒有什麼驚人事蹟，想要留下屬於自己的傳記自然是再困難不過的，也就更不用說聽到有關於他們的事情了。
那麼今天登場的是哪位呢？是跟韓國的傳統宗教息息相關的【巴里公主】（바리데기공주）。
國王不信邪
很久很久以前，某個國家裡有位歐古大王（暫譯）（오구대왕)，有位算命仙預言：「國王必須一年後再結婚，才能生下兒子並度過快樂的生活。如果不照做，就只能生下女兒。」歐古大王不聽諫結了婚。
如同算命仙說的，他一連六個孩子都是女兒，當妻子懷上第七個孩子時，他請來了乩童（굿을 하다)，向神明祈禱讓自己生下兒子。但這一次，懷的仍舊是女兒。歐古大王既失望又生氣，一氣之下命令孩子生下來後拿去丟掉。王妃把孩子的名字取作「巴里德琪」（暫譯）（바리데기)，把孩子裝進竹籃裡，放在河水上任其流走。
小插播：這段故事跟聖經裡摩西出生的故事極為相似：
〈出埃及記 2〉有一個利未家的人娶了一個利未女子為妻。 2 那女人懷孕，生了一個兒子，見他俊美，就把他藏了三個月， 3 後來不能再藏，就取了一個蒲草箱，抹上柏油和樹脂，將孩子放在裏面，把箱子擱在尼羅河邊的蘆葦中。
可能某種程度上，也是造成韓國基督教盛行的原因之一，連神話故事都跟聖經不謀而合呢！類似內容亦可參考 追劇推薦【檀君】韓國人的祖先是神嗎？
西邊取藥水
時光流逝，歐古大王和妻子都得了不治之症，正當無計可施之下，有位算命仙說若要治病，就必須去到西天西域國（서천 서역국)取得藥水（약수)才行。然而西域既遠又危險，還有許多令人發顫的巨人森嚴戒備，從大女兒到六女兒，任誰也不願冒險一行。
另一方面，被父母遺棄的巴里德琪隨著河水漂流到海邊，被一對老夫妻撿起扶養，所幸平安存活了下來。
有一天，巴里德琪在夢中見到了王妃（自己的母親），母親向她哭訴自己和國王都得了絕症。她驚嚇跳起身，夢醒之後馬上出發到西域國取藥水。
藥水的試煉
巴里德琪經過一連串的坎坷之行，終於抵達了西域國，卻仍舊遇上了守護藥水的巨人，巨人向她提出了要求，答應這個要求才能把藥水交給她，這個要求是：必須砍柴三年、生火三年、挑水三年，巴里德琪整整九年當中沒有任何怨言，每件事都老實按照吩咐做完。然而九年期限一到，巨人大個子（거인 장승)卻向她求婚，要求她生下七個兒子。
巴里德琪和巨人大個子結了婚，也替他生了七個兒子，這才讓她得到了藥水，她和兒子帶著藥水回到父母身邊。
然而歐古大王和王妃已經過世，正在舉行喪禮。巴里德琪不死心地把藥水倒入父母的口中，想不到，父母卻奇蹟似地睜開了眼睛，重新活了過來。
重生的歐古大王問巴里德琪有什麼心願，她回答說自己沒有任何願望，只想成為拯救世界的人。據說她幸褔度過了餘生後，專門引渡死去的人前往極樂世界，成為了女巫（무당)。
註解
據說巴里德琪（바리데기)的名字是源自於「丟棄」（버리다)而來，因此也有人稱她為波里德琪（暫譯）（버리데기），巴里德琪簡稱巴里（바리)，韓國多方看法表示她的故事可以被視作為韓國巫俗信仰的祖先，韓國人認為人死後會被帶去黃泉（저승)，由巫俗神（무속신)來引領這些人，巴里公主就屬巫俗神的祖先。
宗教及神話思想
巴里公主的故事除了反映出民間信仰，還有佛教和神話的成分在其中，例如：「西天西域國」一詞是源自於佛教的發源地──印度，以及巴里公主取的藥水，實際上是長生不老藥（불로장생약)，這個概念源自於中國古代的神話故事，據說秦始皇終其一生追求「仙丹靈藥」，後到的漢朝漢武帝也極為追求「仙道長生術」。
感想
看完巴里公主的故事，我的重點反而不自覺聚焦在「重男輕女」的章節上，雖然傳統上韓國人有남아선호（重男輕女）的思想，但今天的韓國已經淪為全世界生育率最低的國家之一了，社會氣氛普遍來說寬容了許多，哪管生男生女，有生就不錯了👏何況能生出一個像巴里一樣的孝女，這父母該是積了多少陰德呢？
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