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釀影評｜同是天涯《淪落人》──菲傭與身殘者的春天與夢想
閱讀時間約 10 分鐘
新銳導演陳小娟的《淪落人》（Still Human），是 2019 年香港各類電影大獎的大贏家。不只陳小娟在亞洲電影大獎獲得最佳新導演獎，男主角黃秋生與女主角姬素．孔尚治也在不同競賽中獲得多項大獎；三位更同時在 2019 年香港電影金像獎得到最佳新晉導演、最佳男主角、最佳女主角獎。
《淪落人》是同為天涯淪落人的身殘者與菲傭，在相遇之後，成為彼此的春天、帶給彼此希望、也為彼此完成不可能的夢想的溫暖故事。
1. 昌榮與Evelyn
故事中的身殘者，是因為意外傷工而半身不遂的中年男子梁昌榮（黃秋生飾演）。這位正當壯年的父親，已經離婚，兒子則隨著母親到美國改嫁。失婚、失業、又失去健康身體的昌榮，以廢人自居，廢到連想要縱身一躍跳樓自殺的能力都沒有，因為光是要跳樓，也得要有足夠的氣力，才能把自己的身體抬舉到陽台之外。這位絕望的父親，曾經溫暖善良又樂於助人，好友張輝會在昌榮身殘之後，固定帶著雞湯來訪，就是源於曾經受惠於昌榮的感恩之情。
昌榮有著一個相當諷刺的名字，意味著「興『昌』繁『榮』」。迥異於他的名字所代表的生發不息，昌榮的身體幾乎鬆弛萎靡、枯槁垂死。昌榮這組最陽光積極的名字，宛若來自老天取鬧的玩笑，以最樂觀朝陽的語意，嘲弄一個在正值壯年之時卻失去一切的無助中年。
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現實裡，我們都是哥哥了，早超越張國榮離開的年紀。人生風霜，早沒有童話，所以更喜歡《縱橫四海》和《金玉滿堂》。越想念那個「哥哥」，其實是懷念生命裡想當而沒有當，該是而終究不是的老么，以及那點終究失去了的天真。
〈創世紀 2：11-12〉原文描述：「在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。」對照文中隨手可拾的貴金珠寶，電影裡，魯道夫帶子女到河邊玩耍，不經意地在這條「人間比遜河」中淘洗出受難者的骸骨。金子、珍珠、紅瑪瑙，在這變成了無名亡者們遺留的財產、骨骼、牙齒，悄聲地流經故事當中。
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儘管已經過了 69 年，哥吉拉似乎從未被遺忘。就算對於這頭怪獸的誕生、經過和結局一無所知的觀眾，當這個字眼一出現，腦中依然會浮現出屬於哥吉拉的模糊概念。筆者作為本次影展之前僅看過最初和最新（註1）電影版本哥吉拉的觀眾，在曾經提出一些拙見後，十分有幸能藉這次國家影視聽中心播放的八部作品，繼續談論這隻巨
《餐廳失控夜》用一場戲看安迪和廚師們天衣無縫的合作默契：負責調製醬汁、烹煮主菜、擺盤的人員，相互配合得分秒不差，帶出食材的最佳風味。安迪和廚師們的呼吸都在同一個頻率上，沒有人過於急躁，也沒有人太過緩慢，一切都很完美。然而，隨著安迪的精神狀態越來越差，他先前犯下的種種錯誤，開始造成影響⋯⋯
《戀戀銅鑼燒》由味覺入口，開啟人與外界事物交流，進而通往更深奧的生命接受。銅鑼燒是手作出來的，透過備料、煎餅、夾心、包裝等等手續而成，在裡頭吃的是滋味，品的是心意。正因為製作者感應原材料的精神，藉由「手藝」詮釋出獨到的意會，手藝即是手意──最後轉譯出的完成品銅鑼燒，是由自然與人為協奏成的恩惠。
為何童話有機會被流傳？正是因為它輕易地將人二分成「善／惡」的二元，而能夠被當成小時候道德塑造的教材。在童話故事中，善與惡的權力關係是失衡的，我們幾乎看不到任何一個反派能戰勝英雄，於是《善惡魔法學院》就是為了維持故事角色中的善惡平衡而存在——當天使會剷除異端、當女巫會犧牲自我，我們該如何理解善惡？
「可惜你今天已別去了，可惜那秋天已別去了……」片尾曲如此唱著，1987 年紐約之秋已成過去，世貿雙子星也不再，但這部作品讓觀眾夢回港產愛情片黃金年代，也夢回那條仍懷揣美國夢的唐人街。不知不覺，這段童話竟越看越清晰，越想越銘心。
整體而言，在動員「賽博格」、「角色扮演」、「扮裝」渴望與酷兒結盟，卻終究只能無限上綱愛來遮盲的情況下，說《鈦》只成就了一部宣導「不要變鈦／態，乖乖變人」的護家盟式論述都不為過。而「變人」作為家庭安全網對「叛逆份子」矯正、再教育功能的宣示在《肉獄》也似曾相識，差別僅僅是「人／獸」與「人／機」⋯⋯
「凝視」是抽象而無形的，卻能在不同視線交互作用下，構設出一個時空場域，如柏拉圖所言的陰性空間（chora），是不具任何具體形式，曖昧而混沌，無以言說的玄牝空間。導演拍出了這樣的獨特時空，逃脫了陽性主導的理性與邏輯，在混亂與自由中，這樣的陰性凝視顯影與成像，成像於花窗玻璃的景框中，顯影於她的觀景窗下。
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