薩溫節﹕凱爾特的午夜新年（前篇）

（一）我說 2021 的萬聖節穿維尼裝就好啦！

美國人說，亞洲人都不懂怎麼過真正的萬聖節，今年他要示範怎麼過。

噗主問，是不是要裝扮成巫婆之類的妖魔鬼怪？

美國人表示，萬聖節的裝扮很自由，只要夠邪惡、夠討厭的東西就可以了，香菜也可以噢！

最後綵排現場出現了十隻維尼熊娃娃裝。

（二）凱爾特人的四大節慶

（三）原始薩溫節

（四）現代萬聖節

待續

註釋

1. 萬聖夜（All Hallows' Eve / Halloween）﹕節日名稱「諸聖節前夕／萬聖夜 All Hallows’ Eve」來自古英語「hallow」，意為「神聖的」或「聖潔的」，現今人們將節日的名稱簡化為「Hallowe’en」；也一些說法認為除了古英語之外，「hallow」一詞的字根來自原始日曼爾語 (Proto-Germanic)、古薩克遜語 (Old Saxon) 等古老語言，意為「完整的」、「未受傷害的」、「（與）好預兆（相關的）」。傳統上，西方教會在 10 月 31 日的萬聖夜為聖人舉行悼念儀式，信徒會祈禱及齋戒，為接下來的諸聖節做準備。
   
2. 諸聖節（All Saints' Day）和諸靈節（All Souls' Day）﹕教宗波尼法爵四世 (Pope Boniface IV) 在公元七世紀為羅馬的萬神殿祝聖，將之轉化成一座基督教教堂，獻給聖母瑪莉亞及一眾殉道者，並下令於每年的 5 月 13 日慶祝諸聖節。後來，諸聖節的奉獻對象擴展至基督宗教的所有聖人，甚至是專為那些沒有專屬節日的聖人而設。據說，教宗額我略三世 (Pope Gregory III) 在公元八世紀某年的 11 月 1 日，將一座聖彼得大教堂內的小禮拜堂奉獻給該教堂的所有聖人之後，其後繼者將諸聖節普及至整個教會。除了東正教以外，西方教會在 11 月 1 日慶祝諸聖節，隔日 11 月 2 日則是追思所有已逝信徒之靈魂的諸靈節，加上 10 月 31 日的諸聖節前夕，組成基督宗教中一連三天的重要日子。現今，在一些篤信天主教的國家或地區，這些日子被列為公眾假期。
   
3. 凱爾特新年﹕有些學者不肯定薩溫節是否凱爾特人的新年節日，也有一些學者不肯定薩溫節是否所有凱爾特地區的新年節日。
   
4. 彼岸世界（Otherworld）﹕凱爾特神話中的天國，但跟基督教中的天堂不一樣，不需要死後才能進入。相關神話的英雄人物不是不小心闖入其中，便是受到邀請前往拜訪。有時候，彼岸世界被描述為處於現實世界的邊緣，當出現魔法迷霧、驟變天氣、神祇或非自然動物之時，表示彼岸世界已與現實世界交接起來。除了亞瑟王傳說中的阿瓦隆（Avalon）以外，威爾斯神話的安溫（Annwn，發音 an-noon）和愛爾蘭神話的提爾納諾（Tír na nÓg）也是彼岸世界的例子。Faun 在 2011 年的專輯《Eden》中，收錄了一首以阿瓦隆為題的純音樂歌曲〈Ynis Avalach〉。
   
5. 德魯伊（Druid）﹕在凱爾特部落中身兼多職的領導人物，負責所有與宗教事務有關的工作、調解私人或公眾糾紛，同時執行科學家、道德哲學家、歷史學家、物理學家等職務。德魯伊的地位僅次於凱爾特貴族，與擁有相似功能的吟遊詩人（Bards）和預言家（Vates）並列。
   
6. 達格達（Dagda）﹕愛爾蘭神話中負責守護部落的父神，掌管繁殖、農業、魔法與智慧等範疇，其形象為「留著大鬍子的男性」或「穿著兜帽披風的巨人」，奧丁是你嗎。
   
7. 摩莉甘（Morrígan）﹕愛爾蘭神話中掌管戰爭與命運的三位一體女神，名字意為「偉大的女王」或「幽靈女王」，在神話中被描述為達格達的善妒老婆。有時她被稱為「土地與主權女神（earth- and sovereignity-goddess）」，主要強調她作為土地守護者的身份。「主權女神」是凱爾特學科的專有名詞，即女神被視為某地區的人格化身，一名國王只要迎娶她或與她交合，便能獲得該地的統治權。