影劇相談室
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綜合社會工作、諮商心理專業，抽絲剝繭，窺探影像世界的內涵議題與心理現象。
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近期上架 Netflix 的漫改韓劇《精神病房也會迎來清晨》，由朴寶英領銜主演，聚焦精神疾病這項主題，細膩且治癒地講述了一段段康復的故事，甚至以宏觀的角度闡述：疾病帶來的衝擊，何以經常不僅止於情緒，更會威脅到一個人的生存。
當然，參照診斷手冊，精神疾病高達數百種，光靠一部影集本就不可能盡數介紹
當我看完...真的有被接住的感覺..
村西正如身穿新衣的國王，清楚自知描繪的願景，就是荒唐的騙局，卻拉不下臉，坦白才能的有限，或許商業嗅覺確實異常敏銳，但類似藝術本質的追逐，就是碰巧到達的境界，眾人眼底的AV帝王，就是彼此共築出的浪漫泡泡，令人沉醉卻虛幻。整個團隊看得最清楚的人，一直以來，都不是社長，而是深陷騙局，卻無法脫身的全裸監督
這部真的很好看
《鹿角男孩》，甫上線Netflix就獲得不少關注，背景設定於疫情末日，對照於全球處境，著實讓人備感熟悉。不過，影集能收獲佳績，不只因為背景與現實相符，更也因為角色與情節的討喜。聚斂來講，即使作品仍有呈現出人性的灰暗面，分寸卻抓得剛剛好，不會過於沉重，甚至能點燃了些許的曙光，擊退防疫帶來的苦悶。
蘋果，之於瑪莎，如同新生的希望，帶有初春的氣息，稚嫩的純真，讓她想起為人為母的溫暖，還有弱小軀體，躺在懷中的陣陣脈搏，多麼讓她震撼感動。就算蘋果的魔力，無法讓人起死回生，卻能搭建出繫綁女兒與瑪莎的橋樑，甚至打磨出更為堅毅的強悍，讓瑪莎依靠自身陰柔母愛中的涵容，化身成寒冬中的蠟燭，暖和自己，不被凍死。
表面上看似坐落極端的大器與詠晴，實際上沒有想像的遙遠，都有著自己的心結，外在的表現也都因為童年的匱乏而出發，甚至，不管是不安或是懷疑，都可以歸屬於恐懼，一種害怕失敗的反應。就此來說，即使面對恐懼的方式，人各有異，但恐懼失敗這點，讓失敗像是埋藏在心底的炸彈，若不吊著喉嚨謹慎前進，一不小心就會踩碎了自己
我其實不大敢看太過沉重的影片，《大債時代》光是片名，就讓我害怕去看，加上片名也讓我聯想到我的金融專業，更是讓我膽怯，很怕看到我們這行的某些人士有多麼的罪孽深重這樣；可是因為你這篇文章，讓我對這部劇集有了強大的好奇，也因為只有六集，所以年假期間把他看完了，果然有看到我們這行有些罪孽深重的部分(應該加投資警語的^^)，劇中大部分的內容都很寫實沉重，但結尾的部分，或許劇組還是想要給一些希望吧，在情感上，我喜歡這個帶著亮光的結局，但理智上，我覺得他的收尾，太過夢幻、不切實際，有些壞了整部劇集的調性。
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兩次的遺棄經驗，讓Maeve發展出逃避型的社交，避免深交，也避免受傷，而社會性與商業性的人際關係，無疑就是最合適且風險較低的互動模式。故此，劇情內的性愛諮詢，其中的每一筆交易，不只是為了支撐她的生計，更是為了填補她的安全感，藉此催眠自己在關係中安全無疑，甚至以商業行為掩飾自己陷落愛情的事實。
光是看劇名《性愛自修室》，讓我沒什麼動力，以為是很美式的青春喜劇，但因為你對人物的抽絲剝繭，讓這部影集變得好有吸引力；而雖然人生境遇不同，在你分析的這些人物上，我也看到部分的自己。謝謝你的深度好文！
本文參照《后翼棄兵》，推展相關彩蛋，包含紅髮歧視、獵巫文化、女權主義、黑人女性以及同性戀等多重主題，抽絲剝繭出影劇背景中的時代光影，進而呈現出蓬勃發展平權運動的六零年代美國。畢竟，每一個巧妙的時代背景，就像是供人遠望的墊腳石，讓角色不只是樣板化的假面玩偶，更能彰顯當中的掙扎其來有自。
實際上，紅髮是凱爾特人的特色，歐洲的紅髮主要集中在許多有受到凱爾特人影響的地方，主要是愛爾蘭(世界上最多紅髮的國家)與蘇格蘭、威爾斯，帶有威爾斯血統的伊莉莎白女王的頭髮就是紅色的，勇敢傳說故事背景就在蘇格蘭高地，當然就是紅髮，在歐洲，紅髮不是被征服者(在過去的英國)，就是被歧視的對象(猶太人)，其實歐洲不同區域對紅髮的歧視還是不一樣的...
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我們都以為，人的分別，必然有非常明確的原因，然而，那都是日經月累出的決斷，看似自私，看似突兀，卻也不是想著蓄意傷害，很多時候，千言萬語也難以形容，只能用包覆著萬千無奈的「走不下去」來闡明，為此，就算有引爆點，但若沒有搭配日常中所堆疊出的火藥，再怎麼激烈的單次爭吵，也都點發不了戀情的分道揚鑣。
不行，看到查理我一直會想到光劍和星際......
孓然一身的生長背景就像貝絲的原動力，推動她不斷求戰，只為從中獲得控制感，以填補一再失落帶來的空洞，甚至，著迷於勝利的快感，那就像是一種止痛劑，讓她暫時忘卻不安與搖曳，站穩腳跟來生活。然而，就算勝利是一種止痛藥，但也只是暫時的麻藥，並非填補空虛的解藥，只要不再勝利，貝絲還是會再次跌入失落的深淵中。
還好之前我漏讀你這一篇，如果是在我寫后翼棄兵以前讀到的話，我就寫不出我的后翼棄兵的心得文了。謝謝你這篇專業又易懂的文章，讓我對這部劇集以及人的心理面向，有更深入的學習。
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如馬克斯所預言，人類將因巨大資本體系而異化，失去思考與自主，更失去人性，如今，我們不只是生產的工具，更變成被交易的物品，只能以資本階級想要的方式來存活。在數位世界中，人們一起添磚增瓦共築出美好的王國，王國卻只專屬特定人士，真實世界雖已無畜奴現象，但數位世界中的我們仍被奴役、搾取與爭奪，直到沒有價值。
凱文凱利的「科技想要什麼」(What technology wants)的主要觀點，就是科技永遠不會停下腳步，科技進步過程中如果出了問題，最佳的做法不應該是回頭或退縮，而是發明出新的方法克服問題。我對於社群媒體的發展有類似的樂觀看法，比如說現在有獨立的事實查核機構，假新聞已無法像以前那樣快速傳播。當然，問題還是很多，但是只要人類社會繼續進步，我們可以讓問題越來越少。
