親職化
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《二十四孝》雖為道德典範，卻也隱含窒息的家庭權力。本文從起源與制度化視角，將其解構為一套『文化劇本』，剖析美德背後的生存焦慮與性別失衡。透過逆向閱讀五則經典故事，引導讀者釐清愛與犧牲的界線，從傳統框架回歸真實情感，並提供現代心理支持與長照資源，找回消失的主體性。
世上只有媽媽好，沒媽的孩子像棵草。
這童謠被傳誦多年，但這是真的嗎？如果母親一直存在，但孩子仍需像野草般在裂縫中掙扎求生，會否比無母更可怕？導演是枝裕和所拍攝的一部電影《無人知曉的夏日清晨 (誰も知らない)》正是這樣的一部作品。電影以緩慢的節奏，捕捉四個被遺棄的孩子在東京公寓裡的日常：陽光曬
九歲暖被是美德，還是長輩焦慮的「風險外包」？ 本文解構黃香溫席的溫情假象，剖析「長子、長女病」的根源。當孩子被迫親職化，填補家庭的照護空缺，我們便學會了將需求退縮，並將這份退縮命名為＿＿。 這是一場翻轉犧牲價值的思辨，致所有在「孝順」標籤下被隱藏的集體傷痕。
「不再考慮一下嗎？」老師露出擔憂的眼神。
「嗯，能念到高中畢業，我已經很感激了。」許姿凡的臉上看不出情緒，現在就連表
現情緒，都感到疲倦。
許姿凡放棄了讀大學的機會，不是基於選擇，而是因為沒有選擇。
回到家已經是傍晚五點半，許姿凡還未放下沈甸甸的書包，日間照服人員便走向前與
其報告今日外婆
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她是——「身為女兒的我」、「承擔一切的我」、「被迫成熟的我」、「堅強卻沉默的我」。
原來，曾經的我，為了活下去，把自己的「愛」切掉了。
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一位敘事者回憶童年創傷。小小的她在動盪中學會獨立、壓抑情緒，相信「乖才會被愛」。長大的她意識到一部分的自己仍停留在過去，於是展開尋找與養育「內在小孩」的旅程。
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《受傷的孩子和壞掉的大人》作者陳志恆以輔導老師的角度探討親子關係，指出父母焦慮、委屈及教養負擔導致孩子受傷。書籍從觀點、改變和學習角度探討如何建立互信關係，讓孩子發展獨立自主。文章觸及家長內在需求，呼籲放手信任孩子。對於教養挑戰，提出思考與改變之路。
「你們真的都是很好的孩子，但這不是讚美喔。」
面對童年逆境生存的方法，有時不適用於長大之後的環境，讓人背離自己真正想要的目標，有時甚至讓人誤以為「我想要的就是這個」，卻無法看見內心真正的渴望。
這週聽吾境私塾「愛的理論-Winnicott與這個時代的生命條件」課程聽完第三堂課了！重點摘錄與心得將分成兩篇文章來撰寫，分別是你現在正在讀的本篇文章，以及下週的文章。
(小提醒：這系列文章分享的筆記都以列點的形式，以斜體字列出我上課的筆記，每篇文章只列五點，讓大家比較有
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近年台北及不少縣市都有大量的心理諮商所／治療所新開業，許多心理師想要成為單靠接演講和自由接諮商個案來賺取生活的（行動）心理師；在更基層的，即針對考上諮商所（以及畢業後的心理師國考）的補習班開班不斷，都讓心理諮商（治療）迅速以一個光鮮亮麗的新型職業選項的方式來到一般民眾眼前。
