禪與藝（四）詩人・哲人・匠人
閱讀時間約 1 分鐘
在這一切講求時間成本的現代化工商社會裡，大家對於毛筆書法普遍缺乏接觸，自難有深入了解這門藝術的機會。且別說什麼「詩人」或「哲人」的藝術內涵之陶養，光是形式書寫技法的「匠人」本事之操作與掌握，便已是一大挑戰，一大難題了。
其中諸如把筆的輕重、運筆的快慢、結體的疏密、氣脈的貫串、謀篇布局的變化統一、墨色的潤渴乾濕，乃至款識、鈐印之搭配設計等，每一個部分都包含著無窮無盡，錯綜複雜的學習內容。所有這些，不但要能通其理則，還要能隨機應變，運用自如，整個學習歷程是漫長又艱辛的。若進一步嚴格要求，還須能展現鮮明的個人風格，那就更是難上加難了。再說，即使在學習過程中都「養」之得法，具足了前述種種必要條件，臨「用」之際，也仍有有諸多變數，未必就能保證所創作的作品一定成功。
天底下任何技藝知能，均須具備「匠人」、「詩人」與「哲人」三個工夫層次，「匠人」的層次，是該項技能的入門技法；「詩人」的層次，是風格特色；而「哲人」的層次，則是神韻境界。三者缺一，都不能成其大。
文：梅枝
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閱讀和寫作都是有等級的，從LV 1 開始慢慢升級到大師。
也就是說，寫作是需要練習的主動技能，但不知道為何大家都覺得是天生自帶的被動技能，導致大家都說自「沒有才能」NO!!。除非是帶著前世記憶的文人，否則一開始就挑戰看很難的書，或者是一開始就立下要寫受萬人賞識、文筆豐滿、淺顯易懂的文章其實真的好難！
由於中國文字的筆劃不一，每個筆劃都有不同筆法與性格，促使中國文字天生具備藝術風格。除了書法藝術下的蒼勁有力、娟秀飄逸；柔中帶剛或剛中帶柔，加上以文字串聯成畫，在在證明中國文字的造形藝術價值。現代藝術家也教人用文字來畫畫，讓文字帶領自我心靈，以作畫的方式自由馳騁。
「琴棋書畫」進行到「書」的環節，預計會用兩回來介紹。
書是指「書法」。
「書法」是書寫文字的方法，一種書寫的藝術。書法縱向穿透兩個層面：「使用」與「審美」；橫向跨越文字兩個層面：「文字」、「繪畫」。
素養導向的寫作教學趨勢下，現行的寫作教學和大考作文，是否能銜接到未來社會所需的寫作能力呢？他又會給老師和家長們怎樣的建議？
除了文學創作以外，在這社會上還有哪些以文字能力謀生的工作？
又要擁有怎樣的能力，才能讓我們真的能「靠文字吃飯」？
千古風流人物，現時書生簡易詞。
人生此行無悔，上古文獻基礎學。
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我想成為千古風流人物，而我這個現時的書生寫下的確實是簡易的詞句。我的人生已經無悔，用上古文獻做基礎。千金難買我的心頭所愛，即是演化《易經》和《詩經》於今朝。我還借用
諸君，我真的不會寫古風。
而正是因為不懂古風怎麼下筆，短時間內連正統武俠都寫不出來。
為什麼會發生這種事情呢？且聽我娓娓道來。
每一位小說家都有他們擅長的題材，校園純愛，都市愛情、社會寫實、奇幻、科幻、武俠......依據每個人不同的閱讀累積和涉獵範圍，除了自己擅長的類別以外，多多少少
寫字的人大概都有這樣的經驗，功力到什麼地方，寫出來的字就是什麼樣子，再努力也不會更好。
不過這樣的經驗，應該是要有一定功力的人才能體會，初學者或功力不深的人，倒是會經常感受到「有努力就有進步」。
書法能力的累積，有一定的成長曲線，到了高階的功力，要更上層樓就很困難，甚至很容易退步。古
學習書法，通常要從楷書學起，然而楷書很困難，也幾乎沒有應用之處，那麼，為什麼要學楷書呢？
學習楷書通常會學習某一名家的字帖，歐陽詢、顏真卿、柳公權是最普及的，但普及不等於簡單、容易，歐、顏、柳都是百代宗師，他們的書法建立在高深的功力上，尋常人花十數年功夫，恐怕還不能窺其門徑。那麼為什麼還是要學
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