因誌公令人傳語曰：「何不下山教化眾生，目視雲漢作麼？」師曰：「三世諸佛，被我一口吞盡，更有什衆生可教化？」——《指月錄》
寶誌和尙叫人傳話給南嶽慧思：「你爲何不出山去敎化衆生呢？不然的話，即使你滿腹佛法，胸懷廣闊，又有什麼用？」
慧思說：「三世諸佛都被我一口吞得乾乾淨淨，一個也不剩了，還有什麼衆生可以教化？」
「三世諸佛，被我一口吞盡」自然是誇張的語言，表示慧思已到無我相、無人相的境界，從此不再把佛當佛看了。而三世諸佛最高興的事，莫過於人人都不把佛當佛看啊！連佛都是虛幻的，衆生更是虛幻！佛來，我都不理會了，更有什麼衆生可以敎化呢？
儘管說無衆生可教化，慧思還是教育出不少傑出的弟子，最有名的就是天臺智者大師了。
雖知諸佛衆生空，仍不捨六度萬行。這樣的人可謂見地、修證、行願三者兼美，也是大乘佛敎的精神所在。
文：梅枝
