破繭而出的蝴蝶像標本般被永恆地固定於展牆上，似乎印證了人類文明的短瞬即逝，又象徵自然生命的循環，當代文明中，所有個體都週而復始地重道覆轍。此展作為一個「啟示錄」，通過紀錄當下，向所有觀眾警惕未來。

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我們在不知不覺間，淪為大數據的載體，卻未曾得到過這些數據，甚至在資料的刷洗下，我們誤會自己在思考。退化的腦袋成了乘載他人記憶的容器 — — 最終，我們和強尼一樣，面對海豚的邀請，竟說不出自己是誰，在千千萬萬的數據海中，找不到一份歸屬於自己的記憶。

推甄時，需要準備的是第一階段的資料審查，以及第二階段的面試。此次經驗分享提供給想要報考藝術史、視覺研究、文化研究相關領域的人作為參考。和一般入學管道的準備方式不一定相同，請斟酌參照。

白鉉真在台北的個展呈現了都市人心底的掙扎，以及對於周遭環境的敏銳觀察。此展中最主要的意象都相當單純：光、太陽、房間，這些簡要的概念囊括了都市中的凌亂和不堪。白鉉真以藝術家的身份，或說是任何一個生活在首爾的人的身份，將內心深處對於光芒的憧憬，轉化為藝術創作，試圖在誤闖這隱蔽房間的觀眾心底，留下痕跡。

藝術作品從來都不是直接碰觸社會現實，而是以借喻和隱喻，喚醒人們麻木的知覺，尤其在尚未痊癒的後種族隔離社會中，更需要這股力量去推動變革，找到向未來邁步前行的解法。

它 — — 萬物的終焉，鐵軌無可避免的末站，死寂的必然。龔卓軍形容此次展覽是以死亡為終點倒退回來思考。在這個脈絡下，回望楊茂林過去的作品，以及七十歲的現在，仍然創作不輟的身影，不由得帶起感性的有色眼鏡。楊茂林的靈魂仍年輕、澄澈無比。

友情提供了善與惡的二分之外，另一個全新的選項。這也是為何真人對大伯父說自己會去尋找朋友，是個關鍵的台詞。在充斥嫉妒和猜疑的戰爭年代，真人對友情、對石頭（意志）、對人類的信念，是相當難能可貴的。

藝術家的書這一媒材在觀念藝術裡如此重要，是因為觀念藝術的主張之一就是反對傳統藝術機構的權威，而書本作為一種容易流通的媒材，可以作為一種「另類空間」存在，提供藝術家除了提供藝術家除了傳統的美術館和藝廊以外的展示方式，能夠以更民主的方式，將創作想法更廣泛地傳播出去。

陶莫主要從事現場藝術（live art）。她的表演實踐以身體為核心，將東加的空間和時間哲學融入其中，強調太平洋地區氣候危機的影響。此外，她也積極投身急迫的環境運動和行動，期望在大洋洲引發變革。在澳洲的社會政治背景下，她對於種族、階級和女性政治的敏感性是顯而易見的，更致力於關心少數族群。

《太陽與海》於2019年的威尼斯雙年展中，獲得金獅獎的殊榮，成為藝術圈與媒體的焦點，延展了氣候變遷和生態議題的創作實踐。2023年在台北藝術中心演出的版本，是連續四小時的歌劇表演，每場演出約一小時。觀眾沒有固定的坐席，能在舞台上方遊走地觀看演出，全程由上往下地觀看這片看似平凡的沙灘上發生的事件。

主要在台北看展覽，以藝術大學理論組學生的身份做一些簡單的評論。希望能跟喜歡看展覽的人一起交流！