非人與人

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曾經的野生動物生態研究生,跨領域來到人文領域,究竟兩者可以迸出什麼火花呢?本專題為一系列讀書筆記或旅行散文,有時候是一本書、一篇或多篇文獻或相關遊記的集結。主要討論主題為:人類世下的野生動物保育、生物多樣性維護、農業實踐,以及圍繞這些主題的政治生態、生命政治、人類學、人文地理學、生態學、生命科學等領域的討論。

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當農友們/消費者們願意將田裡一部份的空間,讓給「牠們」一同共用餐桌,願意放棄部分的作物收成給田間生物時,猛禽棲架就在這個過程中,從土地上悄悄鑽出一個孔隙,鬆動了原本「最大產量化」的農業中心思想,從中長出了名為「生態農業」的新生活方式......
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喜歡這篇,很有意思~~
有一次育雛期,阿鳶抓了一隻田鼠,站在棲架上,結果牠居然開始想要吃。遠方一直聽到非常響亮的哨子音,鳶夫人在遠處不停呼喚。阿鳶會回個幾聲,但還是不動於衷。不久後,你猜接下來怎麼了?接下來你就會看到鳶夫人從樹林裡筆直衝向棲架,哨子音一直很響亮,沒有斷過,接著你就會看到阿鳶低著脖子,一副很委屈的樣子。鳶夫人
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和帥氣的阿鳶一起工作,很夢幻
棲架與紅外線自動相機成為農友們新的眼睛,讓原本不相信田裡有猛禽的農民們「看到」猛禽的存在,甚至「目擊到」猛禽捕抓田裡的老鼠......
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這些梗圖超可愛的!也希望這個計畫能持續擴大實施,這樣我們就會有用不完的梗圖了…
研究人員先是晃動火龍果園旁的鐵柵欄,發現柵欄有些鬆動,便走向火龍果的棚架旁。 鐵柵欄另一頭是別家的田地,他們的農用機時常會靠到欄杆上。「(欄杆)全被他們機器頂過來了。」果農莊大哥笑著說。「棲架架這不安全啊。」 「架這裡(果園棚架),綁繩子到那邊的欄杆上,您除草會不會不方便?」研究人員接著問。 「不會
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謝謝你將這些記錄下來,讓我了解台灣的生態與農產品間的關係。
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農業轉型中的情感面向是作者認為長期被忽視,甚至情感才是推動這一切運動的根源,並且能驅使轉型成功的力量......
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最近流浪癖大概是又發作了。前些日子,我夢到我在一片荒漠拖著帳篷行走,夜幕低垂,我摸黑走入一片灌叢中,搭起棚子睡去,隔日清晨猛地驚醒,上頭一隻巨鳥嘣嘣嘣地叫(別問我帳篷呢?總之它就是消失了)。我知道那是一種警戒音,我在一窩巢的正.......
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這是一項成功保育並且推動農業改革的案例,長腳秧雞被成功塑造成旗艦物種,並且聯合了不同的社群,凝聚保育意識,翻轉政治生態與經濟實踐。其中數學模型扮演了一個很重要的角色,它是科學假說的證明,可以用來經營管理,同時,它也具有展演性(performativity),作為一個維持新秩序、展示科學力量、生態可以
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關於感知動物的存在,尤其是透過攝影作品所看到的。「這裡的存在並非指野生動物直接物理外觀,而是指如何透過影像感受動物的存在的情感意識——它是一種動物於混雜空間中徘徊、追蹤、棲息,並且被領域化的一種感覺。」
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非常有趣,有種因為攝影而更加深彼此連結的感覺?
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影像敘事中藏著什麼保育情感邏輯呢?
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您的文章會讓我想到「里山倡議」,如果人與自然的互動不只是衝突,並且還有互相依存的必要性的話,保育就不會只是口號,而成為必要的日常
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你要怎麼說服別人加入保育?
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學姊趕快寫!!真的是很棒的啟發欸 一直在推廣動物保育的人都需要這篇呢