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保育的情感邏輯(2)：審美魅力與影像敘事
更新於 發佈於 閱讀時間約 5 分鐘
上篇說到，如果要感受生態魅力，需要的是一種調頻的技能，從中感受到人、非人與環境互動之下的身體情感。不過，上次還來不及提及的，還有技術物，諸如望遠鏡、相機、錄音機等各種採集器材，甚至是讓鳥類居住的巢箱等技術物，可以讓人延伸對生物的感知與探索能力(或者應該說調頻)，與環境建立關係，可以說是極為重要的媒介。
而在現今網路媒體發達的時代，影像當然發揮了很重要的影響力。許多人是透過網路上的影像與野生動物相遇。透過這些策略性的影像組合，喚起人們特殊的情感，並產生一股想要或是應該要做些什麼的衝動。
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發文者
2022/09/28是呢！非常贊同！如果是講我文中提及的研究內容的話，確實是鑲嵌在台灣目前在推的里山倡議和國土綠網計畫之上的，最近還跟生態給付這個概念結合了，非常有趣~
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賞鳥是不錯的戶外活動，但你不一定有興趣，我也無意拉誰進入賞鳥之門，也不想談那些枯燥的鳥類知識。
但今天鳥人會以鳥類作為媒介，引領朋友們初步感受一下鳥類之美。
美是興趣的起點，有了美，愛，自然浮現，有了愛，就會產生熱度，溫暖生活。
有人說：蝴蝶都是孩子們變成的
我亦如此相信著
雖然喜歡動物，喜歡拍著各式各樣的貓貓狗狗，但卻不輕易靠近或餵食，有很多的顧慮，但最大的顧慮卻是，怕牠們被餵食習慣了，以為所有的人類都是好人，最後卻是被毒殺
當然，關於餵食流浪動物的話題，爭議不斷，但始終沒有一個完善的辦法，有些人因為流浪動物，造成損
前陣子有一則關於斯里蘭卡虐待大象的新聞，大象被迫參加遊行走了十幾天，當大象卸下華服那一刻其皮包骨的身形令人不捨。亞洲象從有歷史記載開始，大都被訓化成載人、載物工具，三國演義中的南蠻王孟獲更是訓練了一支象兵部隊，所向披靡。到過東南亞旅遊的人一定騎過大象吧，尼泊爾、印度和斯里蘭卡等國家，也都有騎大象的觀
動物保育、保護，如今已走入大眾的目光中，甚至成為主流社會所信奉、支持的重要價值之一；然而，在保育稀有動物、反對虐待動物的同時，將動物作為招攬客人的展演工具、以保育或教育之名對動物們行終身監禁等行為，卻諷刺地同樣被接受。究竟什麼是動物保育／保護？其真正的意義又該包含哪些價值觀？
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