「嘔！為什麼連掃地機器人都要干擾我們！」
「雖然我們努力地撐出談話時光，還是很難忽略這家子的東西齁！」
在個案家中做治療，不似傳統諮商室的無塵空間，個案以外的人事物也會進來成為結構的一部分，個案以外的人事物也會進來成為結構的一部分，最初我很困擾，但現在，這也是日常，也是值得被傾聽的語言。

文化生活

創作

回到山林，走入家庭，穿越小說、電影、動漫與各式創作，每個人都有不同的經驗，在這裡我將引入臨床人文療癒作筆記，捕捉生命中的殘影，歡迎跟我一起從不同角度去觀看，生出任何想法也歡迎留言分享，一起成長 :)



晚上七點半，轉往新營交流道的公車還要十分鐘，卻見那神秘的鹽水天主堂竟然有開，便溜進去晃晃。
鹽水天主堂有傳統禮拜堂的木長椅數排，也有寺廟一般刻著對聯的大紅柱子，後頭還有金字紅木匾額，理論上該感到違和，但一切又是那麼的合理安詳，要說中西合壁反而太化約，因為，這就是這裡最初的模樣。

山腰駁坎間，忽然我們來到一個開闊平台，這裡，是舊古樓社舉辦五年祭(Maljeveq)的所在，而五年祭的背後，藏著一段承諾與愛的故事。


布農傳說中，在Minpakaliva（洪荒／神話）時期，月亮曾跑來郡大、伊巴厚一帶，和當地人有了個約定(patuhavit)。這個約定帶給布農的影響，一直來到現代。

伊巴厚社的郡社群發源傳說是這麼說的：
在世界剛出現的某天，天上掉下了個瓢瓜，瓢瓜在地上滾阿滾、滾阿滾，就這麼滾到瓜皮破裂，裡面冒出了一個男人和女人，他們生了很多孩子，後來，他們的後代子孫越來越多了，有些人便打算離開、分成不同的族群。

但要怎麼分群呢？用歌聲決定

在桃園市，只要行往蘆竹大園觀音的路，不論走哪條路，都可能遭逢一片田。
這個奇特的景象怎麼來的？要講這個，就不得不提桃園特有的埤塘系統。