路上觀察學:嘉義的早餐文化是什麼?

更新於 2018/02/24閱讀時間約 5 分鐘

一年前,作家劉克襄在媒體上發表了一篇文章〈台中人的早餐在哪〉引起軒然大波,不止台中人大為光火,報紙也立即刊出「台中早餐手繪地圖」。地圖作者才搬來台中一年,居然連林佳龍市長也引用拿來打臉劉克襄。

 

我是台中女婿,也算半個台中人。剛開始看到標題,著實也有點不服氣,但是細看內文,論述中肯,原來文章標題漏寫了「文化」,應該要訂為〈台中人的早餐「文化」在哪〉。

 

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Photo source : 台中人早餐地圖FB

 

以上只是個引題,我也不希望重燃戰火。不過從這個議題,我們可以意識到,似乎大家不知為何要探討「早餐文化」,且對於「早餐文化」的探討方向也不是很清楚。大家都以早餐的琳瑯滿目與多樣性來切入,也就是早餐店越多,越特別,就是早餐文化越豐盛。依據此論點,六大都應該是排行前六名才是。

 

但大都會大多是工商社會,開店的時間是早上8點~10點之間,所以早餐大多在家中吃,若沒開店,就是上班族,大多路邊輕食外帶,買去公司吃,所以沒有非吃不可的傳統在地早餐存在,這也是生活型態不同所致。而為什麼只探討「早餐文化」,而不探討「午餐文化」「晚餐文化」,甚至是宵夜的「深夜食堂」呢?

 

其實「文化」是一種約定俗成,是一群人的共同生活習慣,「飲食文化」即是以飲食為基礎的習俗,談到飲食文化,就絕對不能忽略「人」的要素。簡而言之,以前的「人」吃什麼,會影響到現在的「人」吃什麼,這就是流傳下來的在地飲食文化。

 

我們並不是要發掘飲食的多樣性,而是要找尋飲食文化的一致性,我們要找出越多的在地人,吃著越單純的食物,共通的飲食選擇,若這個食物有綿長的歷史淵源,就是我們要找的飲食文化。

 

從平日的早餐店找尋在地人

 

若要找尋在地飲食文化,要先從找尋「人」開始;而且這些人我會從早餐店開始找起,因為能在早餐店一起同桌共食的人,只有在地人。

 

我的路上觀察學是這樣的——我會選定一個大家都要士農工商的平日早晨,走進舊城區裡,可能是廟邊,也可能是市場附近。我推薦去嘉義公有東市場的飲食區,大家穿著很隨性,短褲拖鞋,汗衫亂髮,他們或許準備要上工,或許8點要開自己家的店門;這些人,在地的「純度」超高,而且幾乎沒有學生和觀光客。

 

平日的早餐店裡,是不會有學生的。因為學生都是到美而美這類的連鎖早餐店外帶,西式麵粉類餐點,不跟我們這些LKK吃傳統的米食類餐點;也不會有觀光客。一般觀光客分成兩種:團客和散客。團客按表操課,一定是團體用早餐,然後上行李後離開;散客會睡到自然醒,然後在飯店裡享用自助式早餐,邊吃邊打卡上傳。

 

慢慢到了午餐、晚餐和宵夜時分,觀光客會慢慢浮現,蜂擁而至,假日尤甚,那真是一場災難。我想很少有外地人,會起的比太陽早,風塵僕僕地,從外地驅車,到達嘉義,鑽進狹小巷弄裡,找尋嘉義氣味。

 

平日的早晨,是我獨享嘉義氣味的美好時光。

 

嘉義早餐文化的「空間感」

 

某一個場域的早餐文化,應該有其在地特色、地域性,甚至應該有飲食文化的歷史淵源。台北有大江南北氣味,新竹有客家氣味,台中需從山海屯來看,各有巧味,彰化則有辦桌菜的影子,台南就甭提了,無法一言而盡,高雄有海的味道。

 

那嘉義的氣味是什麼?

 

嘉義是一個有三百多年的古老城市,它的發展基礎是農業和傳統工業。農稼人家,魚肚白時,簡單吃一下就上工。忙完農事,一天最重要的一餐是早餐,甚至早餐和午餐一起吃,因此早餐必須要吃高蛋白質的魚,肉類,口味偏重偏甜。

 

其實若要找尋嘉義氣味,就要像齊柏林《看見台灣》一般,俯瞰整個嘉南平原。嘉南平原是台灣最大的平原,位處島嶼西南,橫亙了彰化、雲林、嘉義、台南、高雄。平原藏著三座古城,由北而南分別是雍正的「彰」顯教「化」,乾隆的「嘉」勉其「義」,鄭成功的台南府城。嘉義位於嘉南平原的心臟地帶,盛產稻米與各式農作物外,養殖業也非常發達。養殖業跟廣大的腹地有關,包含了雞,火雞,鴨,鵝,豬及虱目魚養殖等,再加上嘉義阿里山一帶盛產竹筍,香菇,高山蔬果,這些山的禮讚。

 

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嘉南平原。Photo source : wikipedia CC BY 2.0

 

嘉義市可說是提供了一個舞台,山產、農作、海味這些澎湃好料,融合在一個小小的碗裡,補足了一天的元氣,也可說是全台灣食物哩程最短的地方,因為食物的產地全都「抵嘉」。

 

下一篇文章,我就從嘉義早餐文化的「時間感」談起吧。

 

--

【作者註】

 

嘉義人早餐——米糕篇

 

中南部農業社會中,糯米料理是非常重要的飲食文化,因為食用糯米後,肚子會微微脹氣,還會打嗝,這樣子可以耐餓。一透早,天微微亮,上工前,會先來吃一碗米糕,止餓,喝碗熱湯,暖身,如此肚子不會太撐,又可耐餓。等撐到正午,南部的豔陽正毒辣,恰是收工時,準備吃頓澎湃的,好好犒賞自己,在這之前,先來碗粉條八寶冰再說吧!

 

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Photo source : 陳俊文

 


 

封面圖片來源:陳俊文

編輯:熊編

 

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<p>家鄉的土地、民眾、小食等,都是我寫作的養分,我也試著帶孩子們在自己的故鄉旅行,認識地方文化,教導觀察日常生活的微細事務,運用影像和文字,撰寫成私房的家族遊記,也同時記錄下孩子們的童年時光。</p>
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<p>嘉義是民主聖地,是台灣追求民主與社運的發源地,卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大,文化能讓這座城市更偉大。</p>
<p>戰後,河溝畔遍植楊柳,垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓,蓋了嘉義市公所,但河溝卻漸髒黑發臭,戲稱為黑龍江。1982年,將垂楊路河溝加蓋成康莊大道,粉飾太平,垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門,需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期,每個城門都設派出所管制出入,城門內東門派出所和當地信仰的土地公(東安宮),演變為「神祐、土守、人治」的格局,也就是天地人的配置。</p>
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