探究星空的歷史軌跡
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人類自從有文明以來便不斷抬頭仰望星空，希望從星空中尋找歲時祭儀與地理方位的規律。隨著望遠鏡的發明，人類對於頭頂這片星空有了不同於肉眼的體驗與認識，一個又一個的發現不斷推翻我們對宇宙的認識。這個專題希望能收錄那些在天文學與天文普及進展的轉捩點，看見那些工作者是如何在有限的知識中不斷突破當代人對宇宙的認識。
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科學家透過各種方法觀察恆星，試圖尋找宇宙中可能存在的系外行星。本文探討了四種主要的偵測技術：天體測量法、徑向速度法、凌日法、重力透鏡法，並介紹過去成功發現的系外行星案例。這些方法各有優缺點，但共同促進了我們對宇宙及潛在生命的理解。
這篇文章探討了古代天文學中的地心說與日心說，並深入分析了天文學家克卜勒如何透過觀測和數據推導出行星運動的定律。文章回顧了從托勒密到哥白尼再到克卜勒的科學演變，介紹克卜勒的偏心圓軌道及其運動定律，最終揭示了行星運行的橢圓形特性及其與物理的關聯，並指出克卜勒對後世天文物理學的重大影響。
這篇文章介紹了19到20世紀初期的天文學家們如何探討恆星的特徵及演化。文章介紹了氣體球理論、能量來源及恆星的非均質結構，闡述了重要的科學家如萊恩、愛丁頓和貝特等在該領域的貢獻，並探討星團赫羅圖在理解恆星演化過程中的應用與重要性。透過這些理論計算與觀測，讓我們逐步拼湊出恆星從誕生到老化的生命歷程。
五年前的今天，2019年6月25日，由臺灣的國家太空中心所主導的福爾摩沙衛星七號終於順利地從50年前阿波羅11號前往月球的發射地、位於美國佛羅里達州的甘迺迪太空中心SLC-39A發射台升空。國家太空中心在發射後173分鐘也陸續接收到福衛七號6顆衛星的訊號，為臺灣太空史又寫下新的一頁！
上一篇為大家介紹了16世紀以來科學家使用三角視差法來測量行星、太陽的距離，但隨著天體距離我們越遙遠，視差角度便會小到難以測量，難道天文學家就此束手無策了嗎？這一次就帶大家看看一位傳奇天文學家如何用間接的方式，用「燭光」來推算天體的距離。
每當我們抬頭仰望星空，星星好像是鑲嵌在同一個碗蓋，蓋在地面上。這是因為星星都距離我們十分遙遠，人類雙眼的視覺立體感在此無用武之地。那麼，天文學家又是如何測量星星的距離呢？這一期的天文展品導覽來帶大家看看古早時代的天文學家用的尺是什麼。
本文介紹了日本和其他國家的在2024年的太空探索計畫，包括月球、火星任務以及深太空探查技術研究。這些計畫將有助於人類更深入地瞭解太空和遙遠星球的祕密。
說到自然史博物館，大多數人對福井的印象就是豐富的恐龍化石。不過，在福井車站前卻有一座以天上的星星為主題的博物館：Seiren Planet。身為科學類博物館同業，我便特別挑了周六夜間開放時段，趁著這次北陸旅行的空檔前往觀摩。
恆星有生老病死嗎？自古以來天文學家不斷追尋著答案，然而人類的壽命實在太過短暫，難以見證一顆恆星從出生到死亡的過程。不過，若是我們能辨識出恆星在不同生命階段的樣貌，是否就有機會拼湊出恆星的一生呢？這一篇文章將帶大家回到19-20世紀之交認識天文史上最重要的星口普查工具─赫羅圖（HR diagram）。
曾經看過犯罪懸疑劇的朋友想必都有看過劇中刑警利用指紋來尋找犯人的橋段。指紋是我們指認出一個人的重要特徵，但你可曾想過在天上閃閃發光的星星也有自己的「指紋」？天文學家又是如何利用這些指紋了解遙遠的星星想告訴我們的事情呢？
星星在天上一閃一閃地發亮著，天文學家們透過物理學知識的累積，從19世紀開始分析這些光線想告訴我們的事情。不過，很快地大家發現我們過去的觀測只不過是瞎子摸象，眼前所見的宇宙並不是全部。科學家找到老天爺為地上的人們開啟的另一扇窗口，一切要從90年前的發現談起。
1939年5月1日上午11時20分，臺北公會堂天文台正式啟用，當天臺北州知事、臺北市尹、市議員及各級學校校長共計上百人參與完工捐贈儀式。這座臺北市最早的業餘用天文台不但提供了市民與星空對話的機會，同時也留下許多觀測紀錄。究竟日本時代的臺灣人是如何開始對星空著迷的？
1920年日本東京天文台與財團法人生活改善同盟會為了向國民推廣守時的習慣，並改善國民生活向歐美看齊，因此將每年的6月10日訂為「時間紀念日」。臺灣也在隔年由總督府引進，成為政府向民間宣導守時觀念的日子。然而，現在我們所熟悉的時間制度是什麼時候來到臺灣的呢？時間的制定又對我們的生活有什麼影響？
1920年4月26日，美國國家科學院會議於華盛頓召開。晚間的議程分別由威爾遜山天文台的哈洛‧沙普利(Harlow Shapley)與利克天文台的希伯‧柯蒂斯(Heber D. Curtis)各自以「宇宙的尺度」為題進行40分鐘的演講，一場被天文學史稱為「大辯論」的發表就此展開。
