曠野活泉
593免費公開
2018年3月間，在以色列南地曠野，親眼見證神在荒漠中開出江河！我的生命當中，也曾歷經曠野荒漠，因著神的救恩，得著盼望；甚願聖靈活水，滋潤所有心存謙卑的人！這個園地期待種植的是「生命樹」，我個人讀經、禱告、參與信仰活動、服事弟兄姊妹的紀錄接在其中，全是原創，歡迎好友們瀏覽、參閱，彼此造就，相互勸勉。
Top 5
📌今日主日聚會，教會特別邀請一位極具見證力量的客席講員——歐文忠牧師(Pastor David Ullstrom)，現任【台灣127寄養橋樑協會】理事長。歐牧師為道地加拿大人，來台已逾三十八年，長居高雄，並受過完整台語訓練，當日全程以台語證道，語氣誠懇自然，令人印象深刻。
📌今日主日聚會，教會特別邀請一位極具見證力量的客席講員——歐文忠牧師(Pastor David Ullstrom)，現任【台灣127寄養橋樑協會】理事長。歐牧師為道地加拿大人，來台已逾三十八年，長居高雄，並受過完整台語訓練，當日全程以台語證道，語氣誠懇自然，令人印象深刻。
我之所以關注此一議題，多少帶有「回溯源流」的意味：一方面，是對台灣宗教史脈絡的追問；另一方面，也蘊含一份私人的致意——生命記憶中，那位曾啟蒙我、同時亦是我學生的修女。以下嘗試從歷史源流、制度實踐與文化精神三個層次，系統性地梳理天主教在台灣社會中所扮演的角色。
我之所以關注此一議題，多少帶有「回溯源流」的意味：一方面，是對台灣宗教史脈絡的追問；另一方面，也蘊含一份私人的致意——生命記憶中，那位曾啟蒙我、同時亦是我學生的修女。以下嘗試從歷史源流、制度實踐與文化精神三個層次，系統性地梳理天主教在台灣社會中所扮演的角色。
讀到一篇不具名撰寫的論述，以極為深刻的洞察，觸及基督徒領袖在生命後段最不易面對、卻最關鍵的課題——「如何結束」。文章並未提及具體人事物，也不對任何屬靈事業作任何臧否；僅從「牧者最終的考驗」作為起點，揭示出服事的道理：教會領袖的成敗，往往不在作了多少事工，而在於是否能以純淨的心志，忠於主直到最後一息。
讀到一篇不具名撰寫的論述，以極為深刻的洞察，觸及基督徒領袖在生命後段最不易面對、卻最關鍵的課題——「如何結束」。文章並未提及具體人事物，也不對任何屬靈事業作任何臧否；僅從「牧者最終的考驗」作為起點，揭示出服事的道理：教會領袖的成敗，往往不在作了多少事工，而在於是否能以純淨的心志，忠於主直到最後一息。
當死亡突然而至，唯有愛與信心能延續下去。2024年8月17日，我在旌旗教會送別江弟兄。他享年僅僅四十二歲，生命仍在盛年就戛然而止，留下一個遺腹子與兩個年幼的女兒。
一年之後，2025年9月21日，我又在台中市神住611靈糧堂，送走賴姊妹。她享年四十六歲，同樣因突發急症，倉促告別。
當死亡突然而至，唯有愛與信心能延續下去。2024年8月17日，我在旌旗教會送別江弟兄。他享年僅僅四十二歲，生命仍在盛年就戛然而止，留下一個遺腹子與兩個年幼的女兒。
一年之後，2025年9月21日，我又在台中市神住611靈糧堂，送走賴姊妹。她享年四十六歲，同樣因突發急症，倉促告別。
在數位浪潮推進之下，人工智慧（AI）已成為社會各領域的共通基礎設施。對教會而言，AI 既不是「替代聖靈的靈性捷徑」，也不是「不可碰觸的禁器」，而是一種需要被正確定位、善加管理與負責使用的工具。本文嘗試從神學定位、實務應用、風險治理到落地路徑提出一套可操作的框架，使 AI 真正成為教會的「新同工」。
在數位浪潮推進之下，人工智慧（AI）已成為社會各領域的共通基礎設施。對教會而言，AI 既不是「替代聖靈的靈性捷徑」，也不是「不可碰觸的禁器」，而是一種需要被正確定位、善加管理與負責使用的工具。本文嘗試從神學定位、實務應用、風險治理到落地路徑提出一套可操作的框架，使 AI 真正成為教會的「新同工」。
8月23日，在台中市以馬內利台福基督教會鄧淑娟牧師的推薦下，我有幸參加了〔2025正道卓越教牧論壇〕，主題為「走進AI時代」。一整天的課程使我獲益良多，心中充滿感謝。主題講員趙大衛長的《僕人領導》、潘秋郎牧師的《解經講道--科技時代的解經講道》、杜榮華前院長《全人牧養--不是CEO...
8月23日，在台中市以馬內利台福基督教會鄧淑娟牧師的推薦下，我有幸參加了〔2025正道卓越教牧論壇〕，主題為「走進AI時代」。一整天的課程使我獲益良多，心中充滿感謝。主題講員趙大衛長的《僕人領導》、潘秋郎牧師的《解經講道--科技時代的解經講道》、杜榮華前院長《全人牧養--不是CEO...
2025/06/29早上，思恩堂主日第一堂結束之後，安排長者團契成員與教會年輕學生會友共約三十人，於台中市雙十路的【不老夢想】餐廳聚會，彼此聊天、玩桌遊、共進午餐。教會差派七位長者連同蔣金鳳牧師，以「爺爺奶奶」的身分陪伴這群學生，分享生命故事，勉勵他們走在信仰與人生的正路上。
2025/06/29早上，思恩堂主日第一堂結束之後，安排長者團契成員與教會年輕學生會友共約三十人，於台中市雙十路的【不老夢想】餐廳聚會，彼此聊天、玩桌遊、共進午餐。教會差派七位長者連同蔣金鳳牧師，以「爺爺奶奶」的身分陪伴這群學生，分享生命故事，勉勵他們走在信仰與人生的正路上。
近年來，越來越常見到各教會以細胞小組作為運作的中心。就信徒的一方來看，小組團契是教會生活的主要活動項目；就教會領袖的角度而言，他們也看到小組運作之成敗直接影響到教會的興衰，所以，無不卯足全力引領細胞小組健康成長，並促成全教會肢體的合一。
近年來，越來越常見到各教會以細胞小組作為運作的中心。就信徒的一方來看，小組團契是教會生活的主要活動項目；就教會領袖的角度而言，他們也看到小組運作之成敗直接影響到教會的興衰，所以，無不卯足全力引領細胞小組健康成長，並促成全教會肢體的合一。
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📌今日主日聚會，教會特別邀請一位極具見證力量的客席講員——歐文忠牧師(Pastor David Ullstrom)，現任【台灣127寄養橋樑協會】理事長。歐牧師為道地加拿大人，來台已逾三十八年，長居高雄，並受過完整台語訓練，當日全程以台語證道，語氣誠懇自然，令人印象深刻。
📌今日主日聚會，教會特別邀請一位極具見證力量的客席講員——歐文忠牧師(Pastor David Ullstrom)，現任【台灣127寄養橋樑協會】理事長。歐牧師為道地加拿大人，來台已逾三十八年，長居高雄，並受過完整台語訓練，當日全程以台語證道，語氣誠懇自然，令人印象深刻。
我之所以關注此一議題，多少帶有「回溯源流」的意味：一方面，是對台灣宗教史脈絡的追問；另一方面，也蘊含一份私人的致意——生命記憶中，那位曾啟蒙我、同時亦是我學生的修女。以下嘗試從歷史源流、制度實踐與文化精神三個層次，系統性地梳理天主教在台灣社會中所扮演的角色。
我之所以關注此一議題，多少帶有「回溯源流」的意味：一方面，是對台灣宗教史脈絡的追問；另一方面，也蘊含一份私人的致意——生命記憶中，那位曾啟蒙我、同時亦是我學生的修女。以下嘗試從歷史源流、制度實踐與文化精神三個層次，系統性地梳理天主教在台灣社會中所扮演的角色。
讀到一篇不具名撰寫的論述，以極為深刻的洞察，觸及基督徒領袖在生命後段最不易面對、卻最關鍵的課題——「如何結束」。文章並未提及具體人事物，也不對任何屬靈事業作任何臧否；僅從「牧者最終的考驗」作為起點，揭示出服事的道理：教會領袖的成敗，往往不在作了多少事工，而在於是否能以純淨的心志，忠於主直到最後一息。
讀到一篇不具名撰寫的論述，以極為深刻的洞察，觸及基督徒領袖在生命後段最不易面對、卻最關鍵的課題——「如何結束」。文章並未提及具體人事物，也不對任何屬靈事業作任何臧否；僅從「牧者最終的考驗」作為起點，揭示出服事的道理：教會領袖的成敗，往往不在作了多少事工，而在於是否能以純淨的心志，忠於主直到最後一息。
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一年之後，2025年9月21日，我又在台中市神住611靈糧堂，送走賴姊妹。她享年四十六歲，同樣因突發急症，倉促告別。
當死亡突然而至，唯有愛與信心能延續下去。2024年8月17日，我在旌旗教會送別江弟兄。他享年僅僅四十二歲，生命仍在盛年就戛然而止，留下一個遺腹子與兩個年幼的女兒。
一年之後，2025年9月21日，我又在台中市神住611靈糧堂，送走賴姊妹。她享年四十六歲，同樣因突發急症，倉促告別。
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在數位浪潮推進之下，人工智慧（AI）已成為社會各領域的共通基礎設施。對教會而言，AI 既不是「替代聖靈的靈性捷徑」，也不是「不可碰觸的禁器」，而是一種需要被正確定位、善加管理與負責使用的工具。本文嘗試從神學定位、實務應用、風險治理到落地路徑提出一套可操作的框架，使 AI 真正成為教會的「新同工」。
8月23日，在台中市以馬內利台福基督教會鄧淑娟牧師的推薦下，我有幸參加了〔2025正道卓越教牧論壇〕，主題為「走進AI時代」。一整天的課程使我獲益良多，心中充滿感謝。主題講員趙大衛長的《僕人領導》、潘秋郎牧師的《解經講道--科技時代的解經講道》、杜榮華前院長《全人牧養--不是CEO...
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2025/06/29早上，思恩堂主日第一堂結束之後，安排長者團契成員與教會年輕學生會友共約三十人，於台中市雙十路的【不老夢想】餐廳聚會，彼此聊天、玩桌遊、共進午餐。教會差派七位長者連同蔣金鳳牧師，以「爺爺奶奶」的身分陪伴這群學生，分享生命故事，勉勵他們走在信仰與人生的正路上。
近年來，越來越常見到各教會以細胞小組作為運作的中心。就信徒的一方來看，小組團契是教會生活的主要活動項目；就教會領袖的角度而言，他們也看到小組運作之成敗直接影響到教會的興衰，所以，無不卯足全力引領細胞小組健康成長，並促成全教會肢體的合一。
近年來，越來越常見到各教會以細胞小組作為運作的中心。就信徒的一方來看，小組團契是教會生活的主要活動項目；就教會領袖的角度而言，他們也看到小組運作之成敗直接影響到教會的興衰，所以，無不卯足全力引領細胞小組健康成長，並促成全教會肢體的合一。