18世紀是航海與貿易大幅成長的時代，法國普羅旺斯的「水手」頻繁往返於地中海、黎凡特（Levant）以及美洲之間。18世紀「水手」的個人財產清單，通常在水手死亡、逃亡或遭遇掠奪後編製，記錄了他們帶上船的所有「隨身物品」。這些物資不僅是生存工具，更是理解「水手」在封閉、階級化的船上環境中如何生活的關鍵碎片。
一、 水手箱（Caisse Marinière）：海上生活的核心
在18世紀的航海生活中，「水手箱」是船員存放個人所有物品的核心物件。根據1681年的海軍條例（Ordonnance de la Marine），水手在海上死亡後，必須在船職員見證下由書記官清點其「遺物」，以確保合法性並保障繼承人權益。
「水手箱」的主要功能是保護物品免受濕氣、害蟲，以及船上頻發的盜竊威脅。
對家屬而言，收到死者的「水手箱」往往是接收其生命的一部分。清單中偶爾會記錄下，遺孀在收到丈夫箱子時的悲慟，顯示這些物質物件，承載著深厚的情感聯繫與記憶。
18世紀的水手箱。
二、 船上空間的組織與社會階級
「船隻」不僅是交通工具，更是一個封閉的社會空間（huis clos），其內部組織反映了嚴密的社會等級。
「船長」在船上享有相對的隱私與舒適，其隨身物品包括床鋪、辦公桌、抽屜櫃、座椅，甚至還有窗簾和精美的餐具。相比之下，普通「水手」的居住條件極其簡陋，通常只有一個簡單的羊毛床墊（Strapontin，即吊床）、一條毯子和一個枕頭。
「船長」平均擁有的床上用品數量，遠高於普通水手，這種物質上的落差直觀地展現了船上的權力結構。
1678-1845年海軍軍官的穿著。
三、 職業工具與技術實踐
清單中約3.7%的物品屬於「專業」工具，反映了船員的職業身份與「技術」水平。
專業技工：
如補漏匠（Calfat）會攜帶一整套專門的鐵製工具（如鑿子、鑽頭、木槌），用於維修船隻結構與泵浦。
導航技術：
「船長」與領港員攜帶海圖、羅盤、八分儀（Octant）及測天儀（Flèche）。當時「地中海」的導航技術相對落後，多依賴估算導航（dead reckoning），先進的「導航儀器」因價格昂貴，且在「沿岸」航行中非絕對必要，直到18世紀末才逐漸普及。
商業職責：
「船長」常兼任「貿易」角色，清單中出現的帳簿、貨幣與天平秤，證明了他們在海上兼具航海者與「商人」的雙重身份。
路易十六時期軍艦上的艙底侍童和船員。
四、 衣著文化：功能、區分與集體形象
「衣物」佔據了「水手箱」中76.6%的空間，是清單中最主要的品項。
保護性衣物：
18世紀尚未出現統一「制服」。水手依靠海軍大衣（Caban）、防護外套（Capot）和航海短褲（Culottes de mer）來應對惡劣天氣。
身份區分：
「船長」的衣物數量約為下層「水手」的兩倍，材質多為絲綢、精緻羊毛或棉花，且配有銀製鞋扣、金頭手杖、手錶、劍與手槍等配件，用以彰顯其權威、地位與男子氣概。
普通「水手」則處於相對貧困的狀態，衣物多為粗糙、磨損且多次縫補的布料。
群體標誌：
某些配件如紅色或白色的「羊毛帽」（Bonnet）與各色「領巾」（Mouchoir），逐漸成為某些水手群體代表的視覺特徵。
18世紀的水手穿著。
五、 衛生、餘暇與精神生活
衛生實踐：
在淡水稀缺的海上，水手主要透過更換內衣（尤其是襯衫）來維持所謂的「乾洗澡」。船長平均擁有15件襯衫，而普通水手僅約8件，較少的衣物儲備增加了水手患病的風險。
休閒娛樂：
為了對抗海上的枯燥與憂鬱，水手會進行團體或個人娛樂。清單中可見骰子、骨牌、書籍（歷史、音樂、哲學等）以及菸斗。抽菸被視為一種樂趣，也是對抗飢餓的一種方式。
宗教與酒精：
宗教物品（如聖體盒、聖牌）提供心理保護，而少量的烈酒（如Taffiat，即蘭姆酒或甘蔗酒）則被用來增添生活樂趣與體力。
馬賽港，1754年，Joseph Vernet。
六、 物質「世界主義」與身份認同的建構
普羅旺斯「水手」的特點在於其「跨文化」的物質交流。
異國情調：
因頻繁前往黎凡特，「水手箱」中常出現「異國」物品，如摩洛哥式的羊毛大衣（Burnous）、異國拖鞋（Babouches）或希臘式的外套。這些物品顯示水手是「文化」的傳遞者與媒合者。
陸地連結：
箱中的「家書」反映了水手與「陸地親人」間的情感支柱。
「普羅旺斯」印記：
水手也保留了大量的本土特色，如普羅旺斯式背心（Bombet）和工作腰帶（Tayole）。
結語
18世紀普羅旺斯「水手」的海上日常生活，是多重認同的交織。他們既是社會階級下的勞動者，也是擁有特殊技能的專業人士。透過「水手箱」中的物件，我們看到他們如何在適應艱難的海上環境之餘，透過物質消費（如異國服飾、特定配件），逐漸建構出一個獨特的「海上社會」職業身份。這種身份認同並非孤立，而是普羅旺斯本土文化、海上專業需求，與「跨文化」貿易接觸共同形塑的結果。
參考書目： Boër, Claire. “Vivre en mer au quotidien.” La mer en partage, édité par Xavier Daumalin, Daniel Faget, et Olivier Raveux. Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence, 2016.
