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《書海隨記》
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讀書、逛書店、遊走圖書館時的一些腳註。
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木天心
2025/01/08
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《書海隨記》
一場讓人困惑的演講——簡評杜正勝院士主講「周秦一貫論試說」
我很少會為演講寫評論,大概這是第一次吧。台大2023貞楷史學講座,杜正勝院士主講「周秦一貫論試說」。其實這次院士的講題應當加個副標題,至少交代一下哪裡一貫?哪裡不一貫,總不會全部都一貫或全部都不一貫吧⋯⋯
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杜正勝
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台大
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中國歷史
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木天心
2025/01/06
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《書海隨記》
談談杜正勝院士「想當然爾」的假設
台大2023貞楷史學講座,杜正勝院士講「周秦一貫論試說」。 院士嘗試解釋「周道」是什麼,並且堅決反對使用孔子或以後的史料,認為那些都是不可信的史料⋯⋯
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杜正勝
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台大
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學術圈
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木天心
2025/01/01
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《書海隨記》
杜正勝院士過度簡化理解《春秋》的「無將」
隨手找了台大2023貞楷史學講座來聽,杜正勝院士講「周秦一貫論試說」。講到劉安謀反案引儒經判案,院士舉出了原文⋯⋯
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杜正勝
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台大
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學術圈
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老安的雜文基地
2025/01/02
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木天心
2025/01/02
發文者
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木天心
2024/12/26
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《書海隨記》
再沒有獨立的學問
梁啟超在《中國近三百年學術史・第五講・陽明學派之餘波及其修正》裡說⋯⋯
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梁啟超
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中國近三百年學術史
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學術圈
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木天心
2024/12/25
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《書海隨記》
能在歷史中存留下來的就是勝利者
梁啟超在《中國近三百年學術史・第四講・清代學術變遷與政治影響(下)》裡說⋯⋯
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梁啟超
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中國近三百年學術史
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學術圈
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莫測小築
2024/12/26
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木天心
2024/12/24
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《書海隨記》
念書人難纏是因為有氣魄
梁啟超在《中國近三百年學術史・第二講・清代學術變遷與政治的影響(上)》說: 滿洲人雖僅用四十日工夫便奠定北京⋯⋯
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梁啟超
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中國近三百年學術史
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學術圈
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木天心
2024/12/22
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《書海隨記》
清談的禍害就是現今文史哲學術圈的禍害
梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講・反動與先驅》引用費燕峰的話指出清談的禍害:「何補於國?何益於家?何關於政事?何救於民生?」
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梁啟超
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中國近三百年學術史
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學術圈
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木天心
2024/12/18
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《書海隨記》
一種學說能夠興盛,必然有使人興奮之處
梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講:反動與先驅》說:「陽明是一位豪傑之士,他的學術像打藥針一般,令人興奮,所以能做五百年道學結束,吐很大光芒⋯⋯
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梁啟超
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中國近三百年學術史
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學術圈
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木天心
2024/12/16
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《書海隨記》
宋明理學走了冤枉路,牟門教又再走一遍
梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講:反動與先驅》說: 原來儒家開宗的孔子不大喜歡說什麼「性與天道」,只是想從日用行為極平實處陶養成理想的人格。但到了佛法輸入以後,一半由儒家的自衛,一半由時代人心的要求,總覺得把孔門學說找補些玄學的作料才能滿足。 這是十分正確的,從宋明理學開始就走錯了路,後來的
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梁啟超
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中國近三百年學術史
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學術圈
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莫測小築
2024/12/17
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木天心
2024/12/15
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《書海隨記》
文人相輕,張愛玲怎麽談瓊瑤
看到胡燕青的言論,可謂貽笑大方。「嚴肅文學」的定義本來就不怎麽嚴肅,所以不用討論了。倒是看鄺保威說說張愛玲怎麽談瓊瑤,是頗有趣味的。
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張愛玲
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瓊瑤
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宋淇
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飛雪丹紅
2024/12/16
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