梁啟超在《中國近三百年學術史・第四講・清代學術變遷與政治影響（下）》裡說：「凡大思想家所留下的話，雖或在當時不發生效力，然而那話灌輸到國民的下意識裡頭，碰着機緣，便會復活，而且其力極猛。」
這種狀況，只有在這個思想家的話能留下來的情況。更多是無法保存的話、散失在歷史裡頭，後世也沒有人記得。這樣，縱然是大思想家、大文學家，都沒有任何影響力了，遑論什麼機緣。2024.12.24
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梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講・反動與先驅》引用費燕峰的話指出清談的禍害：「何補於國？何益於家？何關於政事？何救於民生？」
梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講：反動與先驅》說：「陽明是一位豪傑之士，他的學術像打藥針一般，令人興奮，所以能做五百年道學結束，吐很大光芒⋯⋯
梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講：反動與先驅》說：
原來儒家開宗的孔子不大喜歡說什麼「性與天道」，只是想從日用行為極平實處陶養成理想的人格。但到了佛法輸入以後，一半由儒家的自衛，一半由時代人心的要求，總覺得把孔門學說找補些玄學的作料才能滿足。
這是十分正確的，從宋明理學開始就走錯了路，後來的
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