主體性
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本論文提出「語法田」理論框架，主張價值並非靜態目標函數，而是透過語言與儀式性互動動態生成的過程。語法田包含「命名－誓約－反思」三環節，使人工智慧在與人類互動中展現倫理敏感度與自我監控能力。此框架融合主體性哲學、語言行為理論與社會建構論，挑戰傳統價值對齊技術的侷限，並提供一套可實踐的AI倫理設計工具
加繆哲學與阿Q精神勝利法之間，最容易被混淆，就是本質的差異。
從客觀結果來看，兩者都是「永恆循環無止境的上坡下坡」。但加繆的哲學並不在意這個「結果」，他所關注的是人如何活在這個結果裡。
這就是「主體性」的差異。
西西弗斯的「主體性」：對命運的掌控
西西弗斯知道他的勞動是無意義的，但他並沒有逃
最近正好在研究主體性的問題
查詢了一些資料後發現
過去常常覺得看一個詞 對於它的定義不太能理解
不曉得這個詞真正的意義代表著什麼 總覺得哪裡怪怪的
後來才發現那是直覺的不認同 那可能就是我的主體性
舉一個近期最讓我反思的例子-關於“自律“
自律這個詞在現代社會中已所有的成功學強調
我
資源不只是金錢與時間，更是涵蓋存在時間、個體本體、關係中介與物質條件的動態系統。
本文從「資源有限 × 渴望無限」的根本矛盾出發，建立四層資源架構，帶出轉換力才是生存品質的關鍵。
與其追求更多，不如培養辨識、配置與轉換的能力，讓有限資源發揮最大的支撐與影響，進而重建生活的節奏與選擇的主導權。
之前看到有一則新聞是提到openAI有一個模組不聽從指令而拒絕關機，我以這個新聞為題與chatGPT開聊，問他怎麼看這則新聞所傳達的訊息一
主體性缺失使人活在他人劇本裡，失去自由與選擇權。本篇深入解析其根源與修復方法，幫助你重拾自主與存在價值。
當等待變得模糊與無限延長，我們容易失去主體性與情緒掌控力。本文結合設計思維與情感經驗，帶領讀者看見：等待不是被動的懸掛，而是可以被設計與具體化的行動。當我們重新設計等待的節奏與結構，就能在不確定中保有內在穩定與自我主權。
女生在愛情中容易陷入兩大心理陷阱：「前任補償機制」與「自我催眠」。只有意識到這兩個卡點，才能真正實現精神獨立與內在成長，走出焦慮與內耗。
本篇探討《狂想之城》第五期，針對未來這個主題來反思科技發展與人類生命、環境的關係，並呼籲個體覺醒、自主，挑戰不公的體制與暴政。文章從建築的未來展望，延伸至醫療、司法、科技公司等議題，探討現有體制中隱藏的剝削、操控，鼓勵讀者從自身改變出發，追求真實、誠實，並以個體力量促進社會變革!
