漢地佛法的弘傳，得益於各大譯經師的貢獻，而許多佛教徒熟知的:<佛說阿彌陀經>、<金剛經>、<維摩詰經>、<法華經>......打開第一頁，在經名之後，都看得到這一句:
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
可見鳩摩羅什翻譯的佛經，深入人心，鳩摩羅什可稱之為漢傳佛教第一譯經師。
〈金剛科儀寶卷〉經文
在〈金剛科儀寶卷〉中有段經文:
羅什感秦宗之代典，
明明佛日，照破昏衢，
朗朗慧燈，至今不滅，
教之興也，其在斯焉。
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此段偈語主旨在讚嘆鳩摩羅什等取經、譯經的大師們之功德。
在此略述鳩摩羅什的生平:
「 鳩摩羅什」(西元344年~413年)，西域龜茲國人，七歲隨母出家。十一歲時就已精通佛典,辯經無礙，被稱為神童。
當時為魏晉南北朝,前秦符堅稱帝時期。符堅向南方派出十萬大軍,打敗東晉攻下襄陽，迎得佛教大師道安法師。之後常向道安大師請教佛法及治國之道。有次道安大師說到當時的佛門人物時,言道：「西域龜茲國有一位鳩摩羅什法師，善能明解大小乘教理，是一位博通三藏的法師。」於是符堅記住了這個名字。
到了建元十八年（西元382年）時，符堅派遣將軍呂光率領十萬兵馬，向西域去征伐龜茲國。臨出征時，符堅向呂光說：「龜茲國的鳩摩羅什法師，深解佛法，善曉陰陽(占卜命理)，朕非常的思慕他。戰勝龜茲國後,速速迎回長安。」
沒有想到世事無常!在呂光戰勝龜茲國後,反而聽到符堅在淝水之戰中大敗,國內大亂的消息!呂光原本想直接在龜茲自立為王,但手下大部份將士不肯,都想回歸故鄉,因此呂光帶兵並挾持了鳩摩羅什,向長安方向退兵。西元385年走到涼州(今甘肅一帶),呂光殺掉涼州刺史,在涼州自立為王。
呂光殘暴粗魯,不信佛法,攻下龜茲及自立為王期間,對鳩摩羅什極盡羞辱之事!鳩摩羅什為了弘傳佛法,一直忍辱負重,並盡力學習漢文,為翻譯佛經做足準備。
終於等到西元401年九月,後秦皇帝姚興命大軍攻下涼州,迎奉鳩摩羅什於十二月二十日到達長安，姚興帝即以國師之禮相待。邀選諸方有才僧俗八百名協助譯經。內中出名者,被稱為「什門四聖十哲」，譯出三藏經論共74部，分為384卷。有名的經典有《金剛經》、《法華經》、《阿彌陀經》、《中論》、《大智度論》。
當中〈金剛經〉在後秦姚興弘始五年（西元403年）翻譯完成。因前秦符堅及後秦姚興對鳩摩羅什意義重大。故而云：「羅什感秦宗之代典」。
「明明佛日，照破昏衢，朗朗慧燈，至今不滅。教之興也,其在斯焉。」說明佛法如太陽、如明燈,能開啓智慧。佛教經典的翻譯流傳,就是佛教興隆的根本。
