自2011年元月2日重生為基督徒轉眼已14載。除了2015至2017這兩年，在教會接受兩年6學期的門訓期間，密集參加晨禱讀經，曾從頭讀完一遍聖經，此外，就僅僅跟隨教會安排給教友的讀經進度研讀聖經。
隨著靈命的逐漸更新，對神的權能更為敬畏，也越覺得重溫聖經話語的必要性。這次重新研讀聖經，打算當作常課，並作成簡要的筆記。
世界變動日益劇烈，末日的景象越來越彰顯，儆醒之心更增。重新研讀聖經，既是為了生命的更新，也是為了迎接主的再來，作個人的預備。 《創世紀》第一章《創世紀》第一章是聖經的起點，也是基督教神學思考的基礎。它不僅記載天地萬物的起源，更揭示上帝的屬性與人類的本質，對於信仰生活具有根本性的啟示意義。
一、起初——確立上帝的主權
經文開篇說：「起初，神創造天地」（創1:1）。衆所皆知，這不是科學命題，而是一項信仰宣告，指出一切的源頭不是混沌或偶然，而是那位獨一真神。從屬靈層面來看，這句話確立了上帝的至高主權，也對抗任何以人為中心的世界觀。信徒的生命，當以這位創世主為起點與核心。
二、創造有序而非混亂
神的創造行動分成六日，每日各有重點，且彼此對應。前三日形成結構：第一日創造光，第二日造穹蒼分水，第三日使旱地露出並生出植物。後三日則填充內容：第四日設立日月星，第五日造魚鳥，第六日創造走獸與人。凡此，顯示神是有計劃、有次序的主。從信仰層面來看，信徒也當學習在生活與服事中建立屬靈秩序，避免無序與混亂。
三、話語是創造的動力
每一日的創造都是從「神說」開始，隨後「就有」，如「神說：『要有光。』就有了光」（創1:3）。這反映神話語的權柄與能力。對於信徒而言，神的話不是僅供閱讀的文字，而是有生命、有效力、能帶來改變的真理。我們的信心根基，不在於人的看法或環境的變化，而在於神話語的真實與可靠。
四、人是依照神的形像所造
第六日的創造進入高峰：「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女」（創1:27）。人是萬物中唯一按神形像所造的，這賦予人獨特的尊嚴與使命。神命令人治理海中的魚、空中的鳥和地上的一切活物，顯示人是神在地上的代表。這提醒信徒不僅是受造之物，更是有責任彰顯神榮耀的形像承載者。
五、安息的設立與屬靈意涵
神創造的第七日「就安息了，歇了他一切的工」（創2:2）。這不是因神疲倦，而是表明創造的完備與滿足，也為人設立安息的榜樣。屬靈上，安息不單是停止勞作，更是進入與神關係的深層安穩。今天的信徒，雖在世上奔走，但心靈可因信靠基督而進入那真正的安息（來4:9-10）。
《創世紀》第一章不僅解釋世界如何開始，更揭示信仰應當如何建立。上帝是起初的創造主，祂按秩序創造萬有，藉著話語成就一切，並照祂的形像造人，使人與祂建立關係。這段經文不僅讓人敬畏神的大能，更呼召我們在信心、順服與安息中，回應那位創造主的呼召。
