創世紀研讀到 第十三篇 時,亞伯拉罕出現了,那時我曾經興奮的表示,從創造天地到洪水過後,這段長長的歷史,對比亞伯拉罕的故事,不過都是「序幕」!因為這個人物的重要性,遠遠超過之前的所有人。他之所以偉大,是因為他「產生了一個民族」,而這個民族就是「以色列」是以他的孫子雅各,變化過的新名命名之,這就帶進聖經中最深奧的思想「團體人」!亞伯拉罕,以撒,雅各,三人如同一人,而其第三者雅各,具有終極總結的複雜性質,竟然一人又如同三人,多階段的生命經歷,與「神聖三一」又有隱藏的對應,這結構宏偉嚴謹,有說不出的美感。無論如何,隨著故事進行到這個核心部分,必須以更嚴謹更專注的態度,把這個人物研究透徹。
他的故事,從「母腹」開始:「孩子們在她裡面彼此相爭,她就說,若是這樣,我為什麼活著呢?他就去求問耶和華。」(創 25:22) 原來這是個雙胞胎,還在胎兒階段,就會「相爭」了!這不是「戰鬥民族」誰才是戰鬥民族,抓奪,爭權奪利,根本就是與生俱來的特性。這種強悍並不讓人喜歡,但神的工作需要這種人。雖然從自私的抓奪,變化成為著神絕對,需要經歷痛苦的過程,但神需要他,因為自始至終,人性上的基底是一樣的。當耶穌來到地上,宣揚神國的福音,卻歷經舊宗教層層的阻撓,而說了這話:「諸天的國是強力奪取的,強力的人就奪得了。」(馬太福音 11:12) 當耶穌知道十字架的苦刑在等著他,還是堅定地向耶路撒冷走去。面對這樣的事,心智不強悍是不行的,這也告訴我們新約時代的信徒,要成為得勝者,需要堅毅的人性,軟趴趴是不行的。
但,抓奪有用嗎?沒有。抓奪的人在蠻力上並未占上風,努力到最後一刻依然「殘念」:「隨後以掃的弟弟也出來了,他的手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各。」(創 25:26) 雅各就是抓奪者的意思。但沒關係,因為神已經選好了,無論如何,都要定他了,且早就已經藉著啟示告訴他們的媽媽了:「耶和華對她說,兩國在你腹中,兩族要從你身內分出。這族必強過那族,將來大的要服事小的。」(創 25:23) 神看重此強力奪取的特性,卻沒有讓奪取得逞,而是用輾轉複雜,幾十年到上百年生命經歷的方式,將長子名份的祝福,完整的傳承給了次子雅各。生命工作的細膩之處,每每讓我被折服,恭敬的低頭敬拜神。
雅各的故事佔了創世紀大約一半的篇幅,這樣的份量在舊約聖經中應該是第一位了。肉身歲月 147 年的過程,達到了生命上超特的成就。這成就不是外顯的,其內涵本質卻是無與倫比的,影響了以色列世世代代的子孫和全人類。身為一個普通的人,卻經歷了生命的變化和成熟,這是比創造天地更神奇的工作!因為創造天地只有神性的參與,而生命變化需要神與人的合作。成熟的最顯著特性,就是「擁有祝福的能力」。他晚年時曾為當時全地的掌權者,就是法老,祝福他。最後他一一祝福他的子孫,這祝福甚至帶著「豫言」!因為成熟生命的超特性能,產生清晰的洞見,基本上後續以色列的歷史,就是走在這些豫言的軌道上,太強大了。
先借用chat gpt 的能力,幫忙歸納出雅各一生的重要階段:
這些聖經知識,雖然我已經有一些基本認識,但總覺得永遠有挖不完的細節,信仰的奧秘是隱藏在那似乎顯而易見,卻又視而不見的地方!「相信」這件事似乎很簡單,卻也是不簡單,如同以弗所書 3:9 所述「歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕」,若非細細搜尋,怎能尋見!雅各的一生,在愛吃野味的父親,精明的母親,粗獷的哥哥,狡猾的舅舅,爭寵的妻子們,眾多孩子們等等的環境中,在多年的歲月中相互效力,終於成為「以色列」,以色列就是「與神較力者」,或也有「神的王子」之意。這些精彩的故事,我已經迫不及待的要來深入研讀了。我覺得,若認真了解其中一二,都會驚奇的說「真的有神」!神所做的是「生命的工作」,並非譁眾取寵的所謂超自然的神績或異能,那是邪靈所擅長的,千萬不要把人生終極重要的信仰問題,與那些事相題並論。
若 2025 年能夠把雅各的故事搞得滾瓜爛熟,該是何等美好的事,讓這些神聖的啟示,印刻在我的心上,一生走在生命變化與成熟的道路上。是否有夥伴能一同前行?
Newman 2025/2/24
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參考資料:創世紀生命讀經 66~67 篇