創世紀研讀到 第十三篇 時，亞伯拉罕出現了，那時我曾經興奮的表示，從創造天地到洪水過後，這段長長的歷史，對比亞伯拉罕的故事，不過都是「序幕」！因為這個人物的重要性，遠遠超過之前的所有人。他之所以偉大，是因為他「產生了一個民族」，而這個民族就是「以色列」是以他的孫子雅各，變化過的新名命名之，這就帶進聖經中最深奧的思想「團體人」！亞伯拉罕，以撒，雅各，三人如同一人，而其第三者雅各，具有終極總結的複雜性質，竟然一人又如同三人，多階段的生命經歷，與「神聖三一」又有隱藏的對應，這結構宏偉嚴謹，有說不出的美感。無論如何，隨著故事進行到這個核心部分，必須以更嚴謹更專注的態度，把這個人物研究透徹。
他的故事，從「母腹」開始：「孩子們在她裡面彼此相爭，她就說，若是這樣，我為什麼活著呢？他就去求問耶和華。」(創 25:22) 原來這是個雙胞胎，還在胎兒階段，就會「相爭」了！這不是「戰鬥民族」誰才是戰鬥民族，抓奪，爭權奪利，根本就是與生俱來的特性。這種強悍並不讓人喜歡，但神的工作需要這種人。雖然從自私的抓奪，變化成為著神絕對，需要經歷痛苦的過程，但神需要他，因為自始至終，人性上的基底是一樣的。當耶穌來到地上，宣揚神國的福音，卻歷經舊宗教層層的阻撓，而說了這話：「諸天的國是強力奪取的，強力的人就奪得了。」(馬太福音 11:12) 當耶穌知道十字架的苦刑在等著他，還是堅定地向耶路撒冷走去。面對這樣的事，心智不強悍是不行的，這也告訴我們新約時代的信徒，要成為得勝者，需要堅毅的人性，軟趴趴是不行的。
但，抓奪有用嗎？沒有。抓奪的人在蠻力上並未占上風，努力到最後一刻依然「殘念」：「隨後以掃的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。」(創 25:26) 雅各就是抓奪者的意思。但沒關係，因為神已經選好了，無論如何，都要定他了，且早就已經藉著啟示告訴他們的媽媽了：「耶和華對她說，兩國在你腹中，兩族要從你身內分出。這族必強過那族，將來大的要服事小的。」(創 25:23) 神看重此強力奪取的特性，卻沒有讓奪取得逞，而是用輾轉複雜，幾十年到上百年生命經歷的方式，將長子名份的祝福，完整的傳承給了次子雅各。生命工作的細膩之處，每每讓我被折服，恭敬的低頭敬拜神。
雅各的故事佔了創世紀大約一半的篇幅，這樣的份量在舊約聖經中應該是第一位了。肉身歲月 147 年的過程，達到了生命上超特的成就。這成就不是外顯的，其內涵本質卻是無與倫比的，影響了以色列世世代代的子孫和全人類。身為一個普通的人，卻經歷了生命的變化和成熟，這是比創造天地更神奇的工作！因為創造天地只有神性的參與，而生命變化需要神與人的合作。成熟的最顯著特性，就是「擁有祝福的能力」。他晚年時曾為當時全地的掌權者，就是法老，祝福他。最後他一一祝福他的子孫，這祝福甚至帶著「豫言」！因為成熟生命的超特性能，產生清晰的洞見，基本上後續以色列的歷史，就是走在這些豫言的軌道上，太強大了。
先借用chat gpt 的能力，幫忙歸納出雅各一生的重要階段：
這些聖經知識，雖然我已經有一些基本認識，但總覺得永遠有挖不完的細節，信仰的奧秘是隱藏在那似乎顯而易見，卻又視而不見的地方！「相信」這件事似乎很簡單，卻也是不簡單，如同以弗所書 3:9 所述「歷世歷代隱藏在創造萬有之神裡的奧祕」，若非細細搜尋，怎能尋見！雅各的一生，在愛吃野味的父親，精明的母親，粗獷的哥哥，狡猾的舅舅，爭寵的妻子們，眾多孩子們等等的環境中，在多年的歲月中相互效力，終於成為「以色列」，以色列就是「與神較力者」，或也有「神的王子」之意。這些精彩的故事，我已經迫不及待的要來深入研讀了。我覺得，若認真了解其中一二，都會驚奇的說「真的有神」！神所做的是「生命的工作」，並非譁眾取寵的所謂超自然的神績或異能，那是邪靈所擅長的，千萬不要把人生終極重要的信仰問題，與那些事相題並論。
若 2025 年能夠把雅各的故事搞得滾瓜爛熟，該是何等美好的事，讓這些神聖的啟示，印刻在我的心上，一生走在生命變化與成熟的道路上。是否有夥伴能一同前行？
Newman 2025/2/24
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參考資料：創世紀生命讀經 66~67 篇