口譯
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✨生田上森✨關於KOBE2019記事📝
走吧！在神戶那裡，
有著最撫慰人心的古老及信仰，
歷經阪神大地震後的堅毅不屈，
仍持續著宏偉真紅的鳥居⛩️
生田神社🏯
代表著生之森，生生不息之意的生田神社，那悄然的肅穆，那百年老樹隨風而生的婆娑搖曳的輕柔沙響，很是美好。
補充：
感謝生田
雖然屋頂坡度、斜度好像長得不太類似，門口的烏頭門也沒有「鳥」棲其上，但是不免還是讓我想起了帝都長安城。沒想到現在竟然只能在《長安十二時辰》裡看到，而且還是縮小版的。。。
光固化是3D列印的主流技術之一，雖然應用範圍極廣，但以往因原料特性而難以用於食用或醫療領域。如今，一項無毒、環保的全新材料已在日本嶄露頭角。
要怎麼看龔自珍說孔安國的「以今文讀之」是「此如後世翻譯」？
這裡的「翻譯」似乎攏統地指孔安國把他當代讀書人已經不識得的一門語文，轉換為另一套當代人識得的語言，看似沒什麼問題，不過，這裡的「翻譯」過程，來源/原文，跟目標/譯文，其實是本體的先後字體的關係……等等，這樣不是字符代換、以新換舊而已？
與歐洲史相較，中國是一個歷史記載相對完整的國家，《尚書》是一部最早的史書。近現代歐洲，各國都留存有檔案室，提供一手史料。前些日子看了一本研究，以普魯士國王威廉一世（後來的德意志皇帝）的手札，這個國王終其一生都有做雜記的習慣，是比日記還簡短扼要的記事本。有人以國王的手札做研究，寫了一本書︰在他未當上國王時，與一名波蘭公主相愛十幾年而無法結合的故事。腓特烈大帝著作等身，一輩子都在寫書，他留下來的書信都有刊印發行，所留下的史料更豐富了。研究歐洲史有很大一部分要靠研讀書信與日記來瞭解。
我附上我朋友Jason的聯繫方式，想付費請Jason幫您增強外語的朋友可參考看看：
應徵人名：陳智維
Name : Takuya Chen
學歷：輔仁大學日文系
Education: department of Japanese literature and language, Fujen
