哲學家皇帝

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既然連哲學家皇帝也能安排其誕生,那麼政治為什麼會難在本質?
上一篇提到,柏拉圖認為國王應該要由哲學家來當,哲人王必須是愛好真理,擁有知識而非意見的人。 這篇則要談哲人王該如何培養出來,這中間需要經歷什麼樣的過程。 教育乃國家百年大計,要培養一位領導者,固然也是從教育開始著手。 哲人王的教育,內容包括: 文藝跟體育 前者是道德教育,後者是基本生存教
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如果一個地區或是國家始終維持君主專制或個人獨裁,就算國民的人文素養不錯,當權者幾乎不可能承認民眾的素養已經達到能夠實施民主制度的地步,而主動放下權力結束專制。古今中西幾乎找不到這樣的例子!幾乎找不到民眾是憑著自身的人文素養而不是抗爭、請願取得民主!
「……個人第一次帶女兒去踏青. 我蒐集多片樹葉給他觀察. 看甚麼?? 顏色而已 形狀而已. 作者你一定要罵我 不夠嚴謹. 神經病. 一個四 五歲的小朋友教甚麼嚴謹?? 我需要教她林奈分類學嗎? 能看出樹葉的綠色還有不同就夠了……」 請不要假定我或其他政治不同者會就這件事罵您「不夠嚴謹、神經病. 一個四 五歲的小朋友教甚麼嚴謹?? 我需要教她林奈分類學嗎? 能看出樹葉的綠色還有不同就夠了」,這是您的過度推論與設想,並不是別人的真實反應。 您的評語二是對我文章論點的扭曲,您寫:「你說要民主存在 才講"人文修養"……」,這是高度扭曲,而且我文章裡根本沒有宣稱蔣家時代人們不需要人文修養,也沒有任何一句話公然宣稱:台灣民主就是民進黨生出來,我不過只是指出陳之藩這篇文章的思考盲點,並沒有全盤否定他文章的觀點與存在價值,所以不要把您的扭曲與誤解,當作是我文章的論點。 我就是有資格來批評,反倒是您理直氣壯認定我、其他綠色年輕論者「民主認知膚淺. 人文修養不足. 對台灣的歷史更是充滿偏見與誤謬」之類云云,所以應該閉嘴或是沒資格批評誰誰誰的文章,這種的態度不足取。