沉思錄
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透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
第一本接觸的哲學家著作，是笛卡兒的《沉思錄》，知名的「我思故我在」名言，便是出於這本書。
內容看起來簡單好懂，篇幅也不長，感覺適合入門新手，但後來又看了數遍，覺得要透徹理解還是有些難度，需要有點耐心。
因為不具有簡單一對一線性對應，很多想法可以去推論或演繹，所以會有很多可能辯論。 不論如何，沈思本身就是很具啟發的好現象。
113.01.04【日誌】-沉思錄：洞察生活哲學，引導心靈平靜~(談教養-起床氣、沒禮貌、養成閱讀習慣、健康-慢跑、長輩失智問題、面對憤怒、死亡、專注、生命、斯多葛主義)
聽到妳離世的消息，那戲劇化的結局，讓我驚訝得好一陣子說不出話來。心裡浮現那句話：「我們全都是一日浮生。」...
我前天才知道的QQQ，那天真的很難過
祝福他在那邊一切開心快樂~
寧靜可以致遠，淡定之心，真的很不容易維持。海量的信息，每天迎面而來，不使人心生浮躁都難！
如何「心有徵知」？荀子提示了「虛壹而靜」的辦法，真的很不錯。如其不然，持守著信仰也很好。信仰佛法的在家居士、禪和子或許採取的是禪家晏坐的辦法；信靠基督的弟兄姊妹或者用禱告、敬拜、等候神的辦法；至於沒有固
古人有云:「生年不滿百，常懷千歲憂。」這是魏晋之交文人的「憂生之嗟」。而今天台灣社會的隱憂，則是悄悄邁入超高齡的社會，「老人照顧更老的」正在成爲普遍的現象。主政者根本無心、無力，也還沒準備好如何去應對，因此整個社會無論老少，心頭都是沉重的。
有位大陸老友，他的豪情是：爲國工作70年。
馬可・奧理略 (Marcus Aurelius)《沉思錄》(Meditations) 有一段話：「絕不要去猜測別人的心裡在想什麼，琢磨別人的心思的人從來都不是幸福的人。每個人都應該關注自己的內心的所思所想，如果連這一點都做不到，那是很可悲可嘆的。」
馬可・奧理略是羅馬帝國第十六任皇帝，也是著名的斯多
